殷纣王（约前1075～前1046），名锌，号帝辛，帝乙之子，是商代的最后一位君主。帝辛年少时候，与夏代最后一个君主桀一样：“资辨捷疾，闻见甚敏；才力过人，手格猛兽”，是一个文武双全很有才干的人。不过他也是与夏桀齐名的暴君，有时还被与夏桀一同合称为“桀纣”，代称历史上荒淫的君主。
据记载，纣王刚继位时，也曾有所作为，有如历史上的那些明君。他也曾励精图治，努力发展生产，不虐杀奴隶，不去侍奉各种鬼神。他练兵铸器征服东夷部落，把东夷和中原统一起来，为中华民族后来的全面统一融合奠定了重要基础。在殷朝征服东夷后，疆土得到扩大，农业得到大力发展，财粮很快增多，纣王便开始厚征赋税，并修建仓库，储粮聚宝。《竹书纪年》有记载说：“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”
比干摘心处
摘心台是殷少师比干殉难地，当年比干在此劝谏殷纣王，被纣王剖心。后人在台上建心星石亭和忠烈坊，纪念这位伟大的爱国主义者，忠烈坊楹联“忠之勇之刚之烈之，惨也酷也悲也伤也”。
征服东夷的胜利，使纣王逐渐变得骄傲恣肆，专横跋扈起来，特别是宠爱妖艳的妃子妲己，唯妲己之言是从，每日里好酒淫乐，不理政事，肆意残杀无辜。据说纣王也如夏桀一样荒淫，在朝歌设置了肉林和酒池，专门用来寻欢作乐。好的君主都是相似的，坏的君主也有很多的相似。纣王喜欢追求享乐，饮酒作乐，极尽奢侈，对群臣的进谏充耳不闻，视若毒药。对纣王非常忠诚的叔父比干被剖腹挖心地杀害，庶兄微子也被迫逃离，太师箕子被逼装狂。
周武王这时乘机联合其他部族，带兵反叛殷商，与纣王之兵会战于牧野。耽于淫乐的纣王仓皇组织应战，不想因为失去民心而导致军队阵前倒戈，只好败回朝歌，最后被大兵围困，登鹿台蒙珠玉衣自焚而死。其子武庚将其葬于淇河的西岸，至今其遗址尚存。
根据纣王的故事，明代的许仲琳写成了著名的神话小说《封神演义》，又被称为《封神榜》。在小说中，纣王集中了历代帝王身上几乎所有的恶行。胜者王侯败者贼，历史有时候并不是完全公平的，失败的英雄往往会被涂黑，成功的恶魔也会被打扮成天使，失败的纣王成为众恶所归的渊薮。不过在先秦的文献中，对纣王的指责并不很多，甚至有些文献还称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是非常难得的英主：子贡也曾说过：“纣之不善，不如是之甚也。
不管历史事实如何，遥远的纣王的历史真相也很难完全复原，作为一种理念的化身，纣王也就是一种恶的象征。纣王作为一种人类文化的集合，一种共同的警示，也就是所说的“殷鉴不远”，这就是纣王所带给我们特殊存在的历史价值吧。
纣王饮马池
纣王饮马池位于河南淇县，传说殷纣王曾经在这里饮马。在饮马池不远的地方就是折胫河，也就是当年纣王和妲己看到河中一老一少渡河，为看二入骨髓的充盈，而砍掉了二人的腿骨，因而此河得名折胫河。
文财神比干像