肇庆堂位于广东省梅州市大埔县百侯古镇约一公里处，紧靠省道“茶上线”公路旁，远观白墙黑瓦，清淡素雅；近看雕龙画凤，工艺精湛。它犹如旧时乡村中清高儒雅的老书生，黑瓦白墙中透出的清淡雅致是它的外在气质，而屋内精美的雕刻绘画是它广博的知识和深邃的内涵。
肇庆堂，又名“敬修衍庆”，是一座中西合璧式建筑，建于民国六年（1917年），距今已有90余年之久，占地近3200平方米，主体为“堂”、“横”组合的府第式客家围屋，平房为中式结构，包括中堂、下堂和禾坪，左右各有横屋1排，共有12个房间，6个厅。厅堂大的有30多平方米，小的也有20多平方米，中堂则有近百平方米，紧挨中式平房的是一座西式回字结构的两层洋楼，共有10个房间；整座建筑全部砖土木结构雕梁画栋，屋顶屋檐等用瓷片及粘泥和木工雕塑而成，栩栩如生，活灵活现，堪称世间精品。
传说当初建筑时，专门雇请师傅，自建瓷窑烧制瓷片自用，故风格独特，令人耳目一新。围屋侧是一幢建筑精美的两层西式洋房，与其它地方中西合璧的客家民居中那种屋内为客家围屋结构、外墙采用西洋风格装饰的民居形式有着本质的区别，其特点为主次分明，一中一洋，虽然各据一方却又紧密相连，是梅州山区独具特色的中西合璧的客家民居：2005年被列为大埔县重点文物保护单位。
肇庆堂由百侯镇侯南村楼下人杨敬修的三儿子杨荫垣斥资8万光洋兴建。杨荫垣早年离家前往汕头经营药材生意，由于其天资聪颖，善于经营，又有着客家人刻苦耐劳、勤奋实干的创业精神，经过多年的不懈努力，终于积聚了一笔钱财，在离祖屋不远处的地方购得一块宅基地。建房时，他又选取优质的石材、木料，甚至有一部分不远万里从海外购进；又从福建、江西和潮州请来建筑、雕刻、绘画水平精湛的工匠，还特地请来外国洋人督造西式洋楼。该工程历时3载，耗费银元100万之多，至此，大屋终于落成，国民党要人、民国四大书法家之一的胡汉民亲笔为其题写“肇庆堂”牌匾，置于屋内上堂。
从气势不凡、门楣上书“敬修衍庆”的斗门进入屋内，迎面是一扇造型独特的八边形大门。跨过八边形大门便来到屋前的晒坪。站在晒坪，右边是凸出围屋的两层洋楼，前面为高约3米的墙，右为主体核心“二堂二横”的围屋。堂屋不设大门，由一字排开的屏风木板隔开内外，平时屏风关闭，由两侧横屋的小门供人出入。走进合院式堂屋内，虽有几分陈旧但仍不失堂皇气派，娟秀的石柱托起粗壮的大梁，显得高深空旷、气势轩昂。上下堂之间是一个大天井，充足的光线把厅堂照得通亮。上堂上方，高高悬挂一横匾，上书“肇庆堂”，下方放一神龛，用来供奉祖宗的牌位。那历经90余年的梁柱、斗拱、屏风和门窗，依然保留着一幅幅精美的雕刻和色彩斑斓的绘画图案，丰富多彩，仅雕刻就有镂空见彼的透雕、打磨圆滑的圆雕和深浅起伏的浮雕，其形式有石雕、泥雕、木雕和瓷雕四大类，风格各异、工艺精湛。
纵观整座大屋的雕刻和绘画，构图奇特，意境无限，但最具代表性的非中堂屏风门扇莫属。该屏风门由10块硬木组成，高约3米，左右4块屏风门的上半部分刻凿“忠，孝，廉，节”四个大字，中间四块屏风门刻凿为“福，禄，善，庆”，文字高约1米，工整凝重，给人一种威严的感觉，屏风门下半部分绘有流传甚广的民间传说，极为生动传神。
如果说，围屋里处处弥漫着的是浓郁的儒家传统文化气息，那围屋外的两层小洋楼，反映出的却是风格独特的“西洋”风情：其采用外围通廊、圆拱造型的开放式的格局，更具有西洋建筑中用几何线条造型的艺术装饰之美；墙体上用浅浮雕效果雕塑或虎或狗或鱼等动物图案，形象逼真；楼梯设计更是别有新意，采用普通样式和螺旋样式两种，相互对比，交相辉映，让观者去自行体味其中的韵味。
肇庆堂的落成，曾给杨家带来莫大的荣耀，可以说是声名远扬，威震十里。但树大招风，肇庆堂的名播遐迩，也让这个大屋命运坎坷。大屋落成后，笑声尚在大屋内回荡，厄运便接踵而来：1920年，杨荫恒的长子杨焕枢被土匪绑架，虽以100块大洋赎回，但不久即身患重病，英年早逝；不久，杨荫恒因劳累过度，加上丧子之痛，48岁时便含恨去世；二儿子杨河枢因不善经商，此后，家道中落。
建国后，敬修衍庆（肇庆堂）成了杨家地主成份的铁证，1958年“大闹钢铁”，激情万丈的乡亲们不由分说，将肇庆堂的一应铁窗铁栏杆拆去炼钢。
“文化大革命”时，红卫兵冲进敬修堂，把屋檐上的两个龙口、两尊泥塑狮子砸得粉碎。屋内正堂的横匾“肇庆堂”是国民党将军张发奎所书，下堂横匾“人登寿域”是陈炯明所题，这两块大匾都被拿去兴修水利指挥部做了床板，后经多方努力，两块牌匾才重新收集回来。
历经百年风雨，饱经世事沧桑的肇庆堂，依然在那儿站立着，而那些雕龙画凤的的屋梁门窗，也依然熠熠生辉，至今十分堂皇。