抹山自然风光秀丽。抹山有山，有水，有森林，有湿地，自然条件丰沛，得天独厚。田园分光旖旎，属于原始生态。伫立抹山，视野开阔，东望一马平川，田畴无际，村落星罗，紫气氤氲；北眺女山湖，白帆点点，波光粼粼，水天相接；西瞰九道弯，山水相依，曲径通幽，奇趣横生；南观美好明城，高楼林立，厂房密布，生机盎然。阳春三月，草色柔嫩，百花烂漫；盛夏三伏，树木阴翳，虹销雨霁；中秋三五，月明星稀，清风送爽；严冬三九，草木摇落，山着原装。四季不同，情景各异，登山览物，心旷神怡。
抹山寺位于安徽省滁州明光市，距市中心大约12公里。抹山寺始建于元末明初，占地6000多亩，历史上属朝山礼佛，祈佛纳祥的胜地，当时寺院十分兴盛，周围百里乡村的百姓皆来此听经、烧香拜佛，抹山寺地里位置独特，风光秀丽，西侧是池河，南北是盛产鱼蟹的东风湖和焦城圩。
明光抹山寺始建于元代明初，历史上属朝山礼佛、祈佛纳祥的胜地，六百多年古树印证了历史与昔日辉煌。古寺庙毁于十年浩劫，为开发抹山资源，明光市依其旧制复原抹山寺，重建殿宇、再塑金身，2007年，得到有关部门批准和社会各界支持，禅房、斋房、僧房、天王殿、山门、放生池、石阶路、抹山寺管委会办公房依次复建及建设完成，2013年秋，庄严宏伟的大雄宝殿落成开光，古老的寺院已基本上恢复往日的辉煌。
抹山寺前后耸立着几棵华盖几亩的栎朴树，最大的一株已经有500年树龄。这些树虽历经战乱，依然生机无限，枝繁叶茂，盘根错节，抱石而生，突出地表，褶褶生辉。树干需几人合抱。置身树下，顿感人之渺小。至今仍有善男信女在树下焚香祈祷，鸣炮还愿。
抹山寺前有明代古井一口至今井水清澈甘甜且永不干枯。
抹山庙会
每年的农历3月20日是抹山寺的庙会，自2006年恢复庙会以来，每年当天的香客都达2万多人，日常前往抹山的游客也是络绎不绝。抹山庙会也是明光市城北风景保护区重点打造的集宗教、历史、山水为一体的明文化旅游品牌。庙会期间活动内容丰富，有佛事诵经、上香祈福；商品交易、商业宣传；民俗和民间文化活动；旅游推介，群众游春踏青等，四面八方的游客络绎不绝的前来参加，场面热闹非凡。沿路有各种旅游小商品、玩具、日用品、饰品以及游乐设施、特色小吃等，满足来往游客吃喝玩乐的需要。抹山庙会是我市非物质文化遗产。
相关传说
抹山寺建于元代，建寺时还有一段曲折的历史。相传民工挖基础时，昼挖夜长，恢复如初，一连数日无有进展。正当大家一筹莫展、焦躁万分之际，一鹤发童颜的老者指点迷津，让工匠在傍晚收工时将锹锨扎在大殿的四角和正身上。次日，民工果见土长，但见沟凹处鲜血四溢，浸红了土壤。寺庙建成后，金碧辉煌，寺后的五棵大树甚是巍峨，宝地名刹，声名大振、四乡八寨，香客云集，鼎盛可想而知。
元天历元年（1328年）九月十八日戌时，一代真龙天子朱元璋诞生在泗州府盱眙县太平乡赵郢村二郎庙（今明光市明东乡抹山寺）内。当时寺庙上空五色祥云，红光灼天，光明如白昼。附近老百姓疑是庙内失火，互相招呼前来救火，结果是一场虚惊。人们纷纷议论这是贵人天象，后来老百姓将二郎庙改称为红庙，旁边的集市也改名“红庙集”。
大明王朝开创后，有一年朱元璋的外甥（朱元璋二姐朱佛女与李贞之子，二人的坟墓就位于明光城南的大李村名曰：曹姑坟）——开国功臣武靖王李文忠回乡祭拜父母，见家乡人口稠密，市井繁荣，集市已具雏形，返京后即上书给舅父，请求为舅父的出生地命名。见奏后，朱元璋想到民间言传自己出生时的情况，龙颜大悦！便欣然作诗一首：“衔山抱水景物菁，凤枝龙脉九州屏，春风萧夜化铁马，明光钦赐宝地名。”诗的最后一句点出钦赐明光地名。洪武五年（1373年）明光开埠后，红庙集改为明光集，龙庙山（当年朱元璋出生时山顶无色彩云亮如白昼）改为明光山。随之，盱眙县经奏请，将唐兴乡和太平乡四个村集划出，设灵迹乡。
乾隆十九年（1680年）夏水漫泗州，淮河支流的池河受到影响，明光集因在池河边被水淹，迁址到今县治所在地，明光地名也一直沿用至今。根据《盱眙县志》的记载也可以佐证这一说法：“在县西南一百二十里，旧有营讯。明太祖生于北跃龙冈，名山明光，见圣祖灵迹碑。集在山之阳。因以名集，今为镇。”又据《盱眙李氏族谱》世系一之先世源流中记载：“世居之地本属太平乡，明太祖以龙潜所在，分立灵迹乡，赐山名曰明光，故为明光集”。清咸丰年间的文渊阁大学士，礼部尚书孙家鼐在给朱元璋撰写的长联中写道：生于泗，学于沛，长于濠，凤阳昔钟天子气；始为僧，继为王，终为帝，龙兴今仰圣人容。这个对联中的“泗”即应为元代的泗州府。还有应当注意的是“明光”地名中的“明”字，是与当时的国号“大明”相一致的，其中所包含与众然也是不言自明的。