闽北建阳水吉镇一带的媳妇，除了生母和婆婆这两位母亲外，还有两位母亲：牵婚母与交面母。而且，这两位母亲是在结婚那一天得来的。
先说交面母。姑娘出嫁的日子，换好嫁衣后，坐到大厅，摆上娘家陪嫁的梳妆台梳妆出嫁。这天梳妆不用自己动手，由专人“交面母”完成。交面母要选父母双全、夫妻齐眉、儿女满堂的有福之人，符合条件的亲人首选，如舅母。
首先是梳头，边梳边念：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉……九梳九子连环样样有，十梳夫妻两老到白头。所有吉言都是祝贺新人相濡以沫，得以天长地久的美词。以前是给新娘挽发髻，现在新人上美容店化妆，按意思梳十下即可。其次是开脸，用棉纱线绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。然后，涂脂抹粉，描眉点唇，从此就要把这张脸“交”出去了。最后，交面母喂新娘吃代表平安吉祥的线面煮荷包蛋，吃蛋要一口咬到蛋黄，到夫家后早日成为主心骨。
这些程序完成后，交面母的历史使命就完成了。
而牵婚母的使命却是一辈子的事。婚前，夫家也会像选交面母样选一位福德双全的牵婚母来迎接新娘的到来，首选人物还是舅母，当然，此舅母是新郎的舅母。选定的牵婚母一大早就忙开了，为新人缝合龙凤喜被，铺新娘床等。
新娘迎进门，由牵婚母接下红伞，端上甜甜的冰糖茶。喜事礼仪中多处会用到冰糖，冰糖是一个重要的吉祥符号，代表甜蜜、冰清玉洁。新娘新郎喝过茶，牵婚母指导新人拜堂。然后，牵婚母一手擎烛台(另一烛台由新郎拿)一手扶新娘，将一对新人送入洞房；接下来是撒帐。据传，撒帐婚仪起源于汉朝，《事物原始》记载：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”牵婚母将五子果象征性地撒向床帐，一边撒一边说着吉祥祝福、祈求子嗣的话：“一把花生，一把枣，小的跟着大的跑”。新郎新娘拉起衣兜来接五子果。
五样果子分别是：红枣(早)，花生(生)，桂圆(贵)，此三样意味早生贵子；瓜子，代表多子多福；核桃，有骨有内，象征身强体壮，又有风骨。晚上客人朋友闹过新房后，牵婚母还要给新人煮夜点，并主持喝交杯酒仪式，古代又称为“合卺”。新郎新娘喝交杯酒时用两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，以示婚后百年好合。牵婚母唱：喝了交杯酒，甜交蜜，蜜交甜；龙凤帐中诞得状元郎。
仪式完成后，牵婚母与新娘的母女关系就正式成立了，新娘要像叫自己的母亲样称呼牵婚母，并在过年过节送礼互动。牵婚母除了完成仪式外，还有更深层的意味，自古娘家亲有“三代亲”的说法，意思是过了三代，亲戚关系就会慢慢变得疏远。它不像同族的关系，有族谱和祠堂维系。所以，让外甥妇媳认舅母做母亲，将来新人生的孩子要管她们的舅舅舅母叫外公外婆，这样疏远了的亲情又有了新的纽带加固。同时，还继发了“牵婚兄弟”、“牵婚姊妹”这样的新型亲戚关系。而交面母就没此荣幸了，嫁出去的女儿泼出去的水，母女情缘在新娘走出门的那一刻就终止了。