丝弦宣卷
宣卷是周庄乡村里的一种民间曲艺形式。它近似于堂名，亦有说唱、评弹之风。按艺人众寡、表演繁简，宣卷分丝弦宣卷与木鱼宣卷两种。前者一般由六人组成宣卷班子，操二胡三弦、笛子、木鱼、铜磬等乐器；以传统昆曲唱腔、民间小曲《四季调》掺合申曲、锡剧等地方戏调，演奏悠扬动听，抑扬顿挫。宣卷主角长衫广袖，手执折扇、惊堂，神采飞扬，又说又唱，所演剧目常有 《梁山伯与祝英台》、《秦香莲》、《顾鼎臣》、《白罗山》等。后者常由二人搭档。其一人敲着木鱼，边唱边白；另一人和击佛磬，口念佛号以和卷，形式简单。所演剧目多为因果报应、劝人为善之类的简短剧目，如《目莲救母》、《观音得道》等。
宣卷曲艺已有200年历史，它源于周庄，尔后流行至锦溪、甪直、同里、青浦等地。至民国时期，有蟠龙村张慕堂、龙停村徐士英、祁浜村郭兆良等宣卷高手，名扬四乡。每逢过节、农闲，被邀上演，深受百姓喜爱。
现在，随着周庄旅游事业的发展，宣卷等民间艺术正在被逐步挖掘、弘扬。每逢重大喜庆、纪念活动，常邀请锦溪等宣卷艺人，来镇捧场演出。
水乡服饰
水乡周庄地处昆山、吴江、青浦三地交界。当地农村妇女的传统服饰，具有浓郁的水乡风采。
上街、走亲、下田……妇女喜欢系上一块花毛巾或蓝布包头，身穿大襟衣服，腰着百褶小围裙，背后垂下两条及膝的彩带，带头上还缀有红绿流苏，裙下一条上青布裤，脚穿绣花滚边圆口布鞋。这就是地道的水乡周庄农村妇女的打扮。
年轻姑娘的穿着既文雅又娇俏：头上系一条色彩呈红的毛巾包头，后面的两边收起。两侧露出扎着红绒头绳的乌黑发亮的两根辫子，身穿小花头的大襟短袄，花布滚边，小琵琶扣，腰间一抹士林蓝布百褶小围裙，腰兜板 （俗称着腰板）绣有各种精美图案，蓝色的彩带头上还缀有红绿流苏，裙下一条上青布裤，脚穿绣花滚边布鞋，整个打扮呈现一种俏丽之美。
穿着浆洗得干净笔挺的士林蓝布大襟短袄，浅湖色的滚边和琵琶扣，腰间系着蓝布百褶围裙，围裙外还系着同样颜色的小围裙 （俗称二官裙），脚上素色布鞋，这就是中年妇女的服饰。他们的头饰也同姑娘不一样，包头用的毛巾是素色的，有的用蓝布包头，头上梳的是扎着彩绳的发髻 （俗称头发把），发髻上竖插银荷花板，横的是一根银簪子，装饰朴素大方，呈现一种清雅之美。
老年妇女的服饰，一般都用深色的，头发把上还罩上黑色的网巾，布裙大多也是黑色的，给人一种古朴、庄重之美。
目前，随着农村生活城市化，上述这种服饰穿戴的人越来越少了，只是在中老年妇女中还保留着。
挑花篮
独特的水乡人文环境和丰厚的文化蕴积孕育了丰富多彩的民间文艺，“打连厢”、“挑花篮”等水乡舞蹈更是其经典代表。水乡妇女以舞蹈的形式庆祝丰收，祈求平安，表达了水乡人民追求幸福安康的美好心愿。舞蹈配以曲律幽扬舒缓的江南丝竹音乐，妇女穿着鲜艳的服饰，载歌载舞，场面欢快、热烈、喜庆，洋溢着丰收喜庆的欢乐气氛。如今在挖掘、继承传统的基础上赋予新的内涵，把“打连厢”、“挑花篮”等民间舞蹈作为周庄旅游文化的特色项目奉献给广大游客，同时象征着周庄正以旅游经济为支撑逐步走向高水平的小康社会。
划灯
在白家浜村，曾流传一种奇特有趣的民间娱乐活动——划灯。月白风清之夜，几十条扎满彩灯的船只，在弦乐声中划行于江河上，波光流翠，彩灯摇曳，橹声咿哑，涌泻几十里，显得清丽、雅致又而壮观，被人称为“江南第一灯”。
划灯的渊源，可以从清康熙皇帝出巡说起。当时苏州郡守为了取悦正在江南巡游的康熙皇帝，广泛征集民间绝技。白家浜村村民擅长制作彩灯，这次便大显身手了。他们以竹篾为架，裹上彩绢，点燃蜡烛，显得色彩艳丽夺目。在灯船上架飞檐翘角，四周蒙上轻纱，纱上描绘山水花卉，飞禽走兽。船架周围有几十支灯钩，挑起透亮的彩灯。透过轻纱，可以看到船中旋转着的戏文灯盘，或梁祝姻缘、武松打虎，或李三娘推磨，或松鼠采葡萄，荡漾河中，令人赏心悦目。这种别出心裁的娱乐活动，使康熙皇帝大悦，称为上上贡品，从此，白家浜村的划灯风俗，历时百年不衰。
划灯宜选择月朗星稀之夜。届时，村头鼓乐声起，几十条色彩艳丽的灯船，灯光闪烁，划破碧波，徐徐荡入村前的百家渠，此谓 “会灯”。灯船在河中或排成一字蛇行，或呈双圈穿绕，时缓时急，时进时退，变化无穷。透过朦胧的月色，船上华灯璀璨，与倒映在碧波中的星月争辉竞色。一时灯彩缤纷丝竹盈耳，观灯者为之陶醉，恍人仙境。划灯每隔三五年举办一次，成为远近闻名的娱乐趣俗。灯船划到之处，备受欢迎。至今，白家浜村的农民家里，还保存着灯笼架、小木桨等用具。
摇快船
周庄的摇快船始于清初。顺治年间，江南各地风起云涌，纷纷起兵反清。邻镇陈墓（今锦溪）的秀才陆兆鱼仗义响应，组织抗清水军。日夜操练于周庄、陈墓毗邻的澄湖和明镜荡。顺治二年（公元1645年）六月，陆兆鱼率师进军苏州，千舟竞发，摇着快船以迅雷不及掩耳之势，一举攻占南门，直捣巡抚衙门。凯旋时突遭清军伏击，陆兆鱼只身得脱。隐居为僧。
事后，乡亲们为了纪念他，周庄等地每年在农历三月廿八、七月十五举行庙会，在水上进行摇快船比赛。经过悠悠数百年的沿袭，摇快船巳成为民间良辰佳节、喜庆丰收、婚嫁迎亲时群众喜闻乐见的大型娱乐活动。农民自备船只、服装、道具、锣鼓，自娱自乐，具有浓郁的水乡风情。
周庄的快船堪为奇异。比赛前，先由手巧艺高的工匠在船上搭起花棚，称为“花快”。花棚分头棚、舱棚和艄棚，棚上披挂绸缎幢幔。装饰华丽，异彩纷呈。头棚上悬挂彩灯，插上彩旗。舱棚上流苏飘挂。舱中坐上锣鼓乐队。高高艄棚供橹手们遮阳。每船备头篙、大橹、小橹各一置于船体左右两侧。大橹旁搁跳板于舷外，伸出水面。每船配有十五六名身强力壮的橹手。身穿紧身衫衣，脚蹬绣花布草鞋，颇显威风。
打田财
除了在宗教场所举行的各种仪式，在乡间田头，人们也用自己创造的方式表达内心的祈愿。 “打田财”就是其中的——种。
每年元宵节，在东诧村牛郎庙的广场上，人们竖立起一根桅杆，杆上横一根小竹竿，两端悬挂串串彩灯。桅杆顶端缚一圈圈稻草，内藏鞭炮，敷以易燃物品，再糊上一层黄色的纸张，呈元宝状，这就是“田财”。
到了夜晚，月亮洒下清辉，人们从四面八方携带鞭炮、爆竹和各色焰花火筒，扶老携幼来到广场上，欢度良宵。当桅杆上彩灯内的蜡烛燃尽时，人们立即兴致勃勃地鸣放鞭炮、爆竹，点燃焰花火筒，用月炮、九龙抢珠、“五百鞭”、“一千鞭”对着杆上悬挂的金黄色“田财”轮番射击。一时间，爆竹烟花在夜空呼啸，五彩焰火，缤纷绚丽，鞭炮在空中鸣响，围观者欢声雷动，广场上洋溢着喜气洋洋的气氛。 “田财”从桅杆顶上落地，熊熊燃烧。农家争先恐后地拿着束束稻草到燃烧的“田财”上去点火，一边当空挥舞，一边去田角落焚烧。
人们用这种带有道教文化色彩的活动，希冀五谷丰登、国泰民安。