三月初三为修禊日。东晋书法家王羲之的千古绝唱《兰亭集序》就是写的三月初三在绍兴兰亭为修禊事(临水而祭，以祓除不祥)，与友人游亭戏水写文作诗的盛况。
郎溪县是浙江的近邻，风俗习惯一脉相承。当今人们不再去做那修禊之事，却不会忘记要在三月三前后吃“巴魂粑粑”。据说，“巴魂粑粑”可以“安魂”，能把灵魂同身体粘在一起，粘得牢牢的，以免被鬼摄去，就不怕再丢魂了。“巴魂粑粑”名虽不雅，但却是一种美食。从野外采来鲜嫩的白毛头或野蒿，洗净后放在石臼里捣成菜泥，和上糯米粉，再捏成面团，然后做成糖馅或菜馅粑粑、团子，上锅蒸熟。其色如翡翠，食之清香可口。
三月三这天，有的还烧香化纸祭祈孤鬼游魂。传说阳世间人们踏春，阴世间鬼也游春。半夜还有青年人去田野偷看“鬼火”。解放后这一迷信习俗逐渐消除。
由于三月三吃“巴魂粑粑”，所以民间一直有“喊魂”的习俗。当小孩子不小心跌倒时，或者被猫狗等动物吓了，或者被雷声、放炮等大声音吓坏了，大人就立即用手拍拍地下，再拍拍小孩胸口，拉拉小孩的耳朵，口里不停地喊：“不怕、不怕。”母亲就要为他“喊魂”，母亲抱着小孩坐在床沿上，轻轻地拍着床沿，嘴里轻轻地喊着：“某某(小孩的名字)，在哪里，母亲喊你回来啊!”声音逐渐增大，小孩嘴里也要应着“噢”！清早和晚上各一次，喊魂时不准其他人打搅。据说娘为儿女喊魂，声音能传千里之外，能把儿女的魂喊回来。所以民间有句俗语：“娘喊千里”。
有的喊魂时用两只碗，一只碗上面蒙上一张“三六表”纸，另外一只碗装水，用一只筷子蘸一下水，在“三六表”纸上点一下，边点边喊，直到“三六表”纸上出现一个小水泡，这就表示魂被喊回来了。
还有的喊魂时，母亲跪在灶门口，手心平放着一只生鸡蛋，伸入锅堂对着锅底，连喊数声(有的地方要喊一百声，用黄豆记数，喊一声拿一粒黄豆)，鸡蛋就会在母亲的手心竖起来，这也表示魂被喊回来了。
喊魂虽然没有科学道理，但小孩子被惊吓了，经母亲一喊，确实有些精神安慰作用。