轶事传闻任品潭——《世说新语》_酒史文化


  周仲智饮酒醉,嗔目远面,谓伯仁曰:“君才不如弟,而横得重名。”须臾.举蜡酒火掷伯仁。伯仁笑曰:“阿奴,火攻固出下策耳。”

  (《世说新语》)

  周伯仁母,冬至举酒赐予三子曰:“吾本谓渡江托足无所,尔家有相,尔等并罗列吾前,复何忧?”周嵩起,长跪而泣曰:“不如阿母言,伯仁为人.志大而才短,名重而识闇。好乘人之弊,此非自全之道;嵩性狼抗,亦不容于世;唯阿奴碌碌,当在阿母之下耳。”

  (《世说新语》)

  阮公邻家妇有美色,当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,伺察终无他意。阮仲容步兵居道南,诸阮居道北。北阮皆富,南阮皆贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之曰:“未能免俗,聊复尔耳。”

  (《世说新语》)

  王孝伯问王大,阮籍何如司马相如?王大曰:“阮籍胸中垒块,故须用酒浇之。”

  (《世说新语》)

  王孝伯言,名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名十。

  (《世说新语》)

  晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春。”帝悔之。

(《世说新语》)

  谢公在东山,朝命屡降而不动,后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士威出瞻送。高灵时为中丞,亦往相送。先时多少饮酒,因倚如醉戏曰:“卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言安石不肯出,将如苍生何?今亦苍生将如卿何?”谢笑而不答。

  (《世说新语》)

  明帝在西堂,会诸公饮酒,未大醉,帝问:“今名臣共集,何如尧舜?”时周伯,为仆射,因厉声曰:“今虽同人主,复那得等于圣治!”帝大怒还内,作手诏满一黄纸,遂付廷尉令收监,因欲杀之。后数日,诏出周,群臣往省之,周曰:“近知当不死,罪不足至此。”

  (《世说新语》)

  元带过江,犹好酒,王茂弘与帝有旧,常流涕谏,帝许之,命酌酒一酣,从是遂断。

  (《世说新语》)

  陆玩拜司空,有人诣之,索美酒,得便自起,泻箸梁柱间地,祝曰:“当今乏才,以尔为柱石之用,莫倾人栋梁!”玩笑曰:“戢卿良箴。”

  (《世说新语》)

  罗君章为桓宣武从事,谢镇西作江夏。罗既至,初不问郡事,径就谢,数日饮酒而还。桓公问有何事,君章云:“不审公谓谢尚何似人?”桓公曰:“仁祖是胜我许人。”君章云:“岂有胜公人而行非者?故一无所问。”桓公奇其意,而不责也。

  (《世说新语》)

  王恭欲请江卢奴为长史,晨往诣江,江犹在帐中。王坐,不敢即言。良久,乃得及。江不应,直唤人取酒,自饮一碗,又不与王。王且笑且言:“那得独饮?”江云:“卿亦复须邪?”更使酌与王。王饮酒毕,因得白解,去。未出户,江叹曰:“人自量固为难!”

  (《世说新语》)

  周伯仁风德雅重,深达危乱,过江积年,恒大饮酒,尝经三日不醒。时人谓之“三日仆射。”

  (《世说新语》)

  诸阮皆能饮酒,仲容至宗人间共集,不复用常杯斟酌,以大罄盛酒,围坐,相向大酌。时有群猪来饮,直接去上,便共饮之。

  (《世说新语》)

  王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊空,谓之宝器.何耶?”答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为宝耳。”

  (《世说新语》)

  谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布袴,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此?”奕于是改容曰:“阿奴欲放去耶?”遂遣之。

  (《世说新语》)