九皇会

九皇会是梨园中习俗。清同治年间上海各戏园自农历九月初一至初九日，必将举行九皇会。九皇会期间戏园门首高悬红纸金字之“九皇胜会”灯笼，设“九皇堂”于前台空屋或后台，桌上陈放糕点果饼等净素供品，以祭奉翼宿星君。

九皇原系道教中之神名，天上之北斗九星称北斗九星大道君。有三种解释：谓道教供奉的最高神三清与六御，为九皇(《道门定制》卷二)；《太平经》：“天有三皇，地有三皇，人有三皇”为九皇。《天皇至道太清玉册》卷一：“上三皇、中三皇、下三皇”为九皇；《上清河图内玄经》称天上的北斗七星加紫微、勾陈九星为“九皇君”。

梨园界向奉之翼宿星君，即北斗九星中拥有星座最多之星官，故人们为析福楔灾而顶礼膜拜，虔诚至极。据海上漱石生《上海戏园变迁志》记述，此九日会期之内，艺人们皆茹素斋戒，且“于剧毕诵礼斗经斗仟”，此举或资雇僧人，或由艺员们为之。入会堂时，必足穿蒲鞋。至诚者，甚或夜宿堂中，谓之“宿坛”。九皇堂中之香烛，一律用黄纸包裹，桌围亦用黄缎绣制而成，至九日期满撤坛后，向众执事人分发酬金，并附以点剩的蜡烛，“云可辟邪”。

因此，有人专门索讨九皇会中燃剩之蜡烛，以图吉利。清光绪年间，位于南市之梨园公所亦于每年九月初设九皇会，于是有的戏园不再另行设坛，艺人们逐直至梨园公所拈香参神，有的戏园仍维持旧规自设九皇会。清末民初后，此习渐渐革除。