沁源信义村菩提寺是世界三大（印度、中国、日本）菩提寺之一，素有“中菩提”之称。传说上柳村（今信义村）东的菩提山上有菩提树，又因寺中有菩提塔一座，故而得名“菩提寺”。
在长期的迎神、敬神和其他礼俗活动中，菩提寺逐渐形成以佛教为主，兼容他教的高层次、综合性全神庙。每年正月十五和六月十九日，芸芸众生，拜佛许愿还愿，并伴有庙会、演出等活动。
中华人民共和国成立后，寺庙古建筑屡遭严重破坏，庙会活动停止。1984年庙会活动初步恢复。
菩提寺位于沁源县交口乡信义村。菩提山，水秀山明，古木参天，绿树成荫，碧波荡漾，鸟语花香；菩提寺，晨钟暮鼓，佛经缠绵，游人如织，香火袅袅。登高远眺，“金龙衔珠频回首，玉凤翩翩绕寺翔”。
菩提寺建菩提山上，碑文记载：“菩提树出摩伽陀国柳柳州” 据说上柳村（今信义村）东的菩提山上有菩提树，又因寺中有菩提塔一座，故而得名“菩提寺”。传说燃灯古佛在此作道场，诸佛菩萨先后赶到形成“圆满菩提大道 场”，又称诸佛菩萨庙。西魏大统年（535）在此修建观音寺，又称菩萨神庙，其后唐、宋、明，历朝历代多次增修补建，丹青彩绘，雕梁画栋，又说无生圣母在 此地垂迹显化，世人再次增设大殿，主殿悬挂“立世元根”金匾，供奉“无生圣母”。
山西人民出版社的《中国神仙传》记载：“无生圣母是民间宗教最高的崇拜神 灵，她开天辟地，生了伏羲和女娲，又由伏羲和女娲混元生出九十六亿皇胎儿皇胎女。无生圣母创造人类以后，把他们就统统派往东土定居，第一次她派燃灯古佛度 回二亿仙家，第二次又派释伽哞尼度回二亿僧家，还剩九十二亿，所以第三次无生圣母要再降大道派弥勒佛将他们全部度回。可以说对无生圣母的敬仰，是区别民间宗教与佛教、道教的主要标志”。
菩提寺是以佛教为主兼容其它宗教为一体的综合性寺庙。立世元根——无生圣母为主，三世诸佛菩萨齐聚一堂的圆满菩提大道场，为全国唯一供奉无生圣母的寺庙。清康熙三十二年（1693）在原址上扩建。乾隆四十三年（1778）、同治四年（1865）、民国十四年（1925）均重修。
2006年，康伟集团本着传承古老文明，开发旅游龙头产业，带动农村经济发展为目的，投巨资对菩提山进行生态治理，对菩提寺进行古迹修复，大规模改扩建无生圣母殿，大佛殿，观音殿等九处殿宇，扩增2万平米寺前广场，栽种名贵树种2000余株，增修花豹岭上山石阶，大禹沟水利工程，观景亭，鳄鱼滩等旅游景点。增修3公里进山公路，接待宾馆，停车场等基础设施。还有圣母庙，龙珠寺，五花寨，长寿宫，乾坤院，石门沟，静身池，潘人洞等名胜景点将要恢复。整体开发面积方圆30平方公里。菩提寺现已成为集旅游观光，休闲度假，消夏避暑为一体的综合性旅游风景名胜区，也是了解我国佛、道、儒及民间宗教文化的圣地。
菩提寺传统庙会的活动区域为寺庙和寺前广场两部分，主要以菩提寺庙为主。每逢菩提寺传统庙会正月十五和六月十九到来之际，四方僧人、宾客云集，礼拜祈福，焚香还愿，同时有各地个体商人销售山货物品，场面非常火爆。近十余年来，群众自动恢复曾一度中断的庙会，而且一年比一年兴旺。
每逢举行庙会期间，来自临汾市安泽、古县、洪洞、霍州，以及晋中市平遥、介休，还有武乡、沁县、屯留等地的善男信女纷至沓来，赶赴古庙盛会。
菩提寺主要建筑有无生圣母殿、真武殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、慈航殿、三教殿等，这里是庙会的主要场所，也是人们敬神、供神的地方。一般情况下，庙会要持续三天左右。
庙会期间，除敬神、供神外，还有许多传统的文化活动，有唱戏的、也有杂耍的，有卖土特产的，也有卖纪念品的，总之非常热闹。男女老少争相赶来，整个寺庙沉浸在一片喜气洋洋的氛围中。
赶庙会不仅仅是对传统习俗的推崇，更是人们传承信仰、传播传统文化的有效途径。