宜宾市屏山县的龙华镇，现在已被评为“国家历史文化名镇”。
龙华古镇始建于宋代，明清时期已形成古镇现存规模，历代均为川边驻兵重镇。明末清初设“守备”；雍正九年改守备为“平安营都司”，统管屏山、马边、沐川、雷波等地驻军；咸丰元年（1851）年筑城堡；其后，咸丰九年，几任都司曾加以修葺。都司衙门的雄美石狮，现在已经移到凉桥的桥头供人欣赏了。
龙华古镇三面环水，一面是山。三条古街道用石板铺成就，顺着山势蜿蜒，街两边排列的1000余间木结构房屋，基本上保留了明清商肆、民居的特点，楼房也多为平房或一楼一底，顺河街至下寨门一带，为仅三四米宽的多台石级路，两边店铺林立，鳞次栉比，每至逢场日，穿行人流中，自然使人联想到北宋张择端的《清明上河图》。
游走龙华老街，古朴的气息迎面而来！
路过龙华凉桥，女子的踩桥别具风采！
“女子踩桥”是龙华独特而新颖的民俗活动，是其他地方没有的，它源于宋元，盛行于明清民国。新中国成立后，在“土地改革”和“文化大革命”中停止，改革开放以后又逐渐恢复。
踩桥本为新桥修成时所举行的一种仪式，即：桥修成后，要举行“踩桥”仪式，才可启用。在此之前，不准任何人通行。要选一个吉日良辰，请高寿老人、乡贤名士等前来踩桥。如这天有新娘、新官或新中举士的轿子从桥上经过时，则一定要请他们下来踩桥，取“新”、“喜”之意。迷信的人认为这样做后会大吉大利，桥才不会垮，从桥上过的人也可免除霉运。
“女子踩桥”在屏山龙华传承了数百年了。它的歌词真实、生动而准确的反映了屏山的有关历史、政治、文化，是屏山旧社会妇女思想感情、表达心愿的一种表现和总结。
每年正月十四，龙华的中老年妇女自发地从四面八方聚集在一起，烧着拜香到有“天下第一立佛”的龙华名山——“八仙山”上集中住宿。第二天清晨，每人右手拴着红布巾，手里拿着一支香，在“引香师”的带领下，一人手里敲着木鱼，点燃香蜡，在大佛下面起香，然后下山，开始在龙华的凉桥上进行踩桥。当天，需要在凉桥上来回踩12遍，每逢闰年则踩13遍。然后，依次在老凉桥、撑船沱桥等桥上踩，程序与第一座桥一样。整个过程，皆由引香师在前面点香蜡，踩桥人排成两行跟在引香师后面，分成很多组。每组由一个声音洪亮、有号召力的人领唱《踩桥经》，其余人伴唱。踩桥队伍一领众合，声势浩大，声音传遍了大街小巷。桥踩完后，原路返回八仙山缴香。
踩桥一般是三年一踩，如在缴香时香的烟子直接上天，那当年的踩桥就算功圆德满。如成“ 「”状就要在下一年重踩，并且是一踩就是三年。
《踩桥经》所唱内容，自始至终都是劝人“乐善好施”。其意义在于祈福消灾，以保平安。目的在于消除三灾八难，保佑亲友平安，过上幸福生活。同时，也反映了当时妇女地位低下，企盼男女平等的无声抗争。
女子踩桥是源于生活的文化结晶，歌词反映了历史时代的重大事件，寄寓了劳动人民的思想感情。
女子踩桥的唱词为七字句，有些内容在山歌中也有流传。比如，领唱者唱——
吃了斋饭好逍遥，抬根柏杨去搭桥。
造桥不造灯草桥，风吹灯草颤摇摇。
造桥不造朽木桥，朽木桥梁不经牢。
造桥要造石板桥，今年修起万年牢。
这首唱词，充分表达了广大人们的真实心愿！
踩桥队伍清一色是女子参加，手臂上拴着红布条，如有行人或车辆通过，则发放于手中以示消灾免难，祈求一切平安。所有踩桥人员，在踩桥过程中可以不断吸收踩桥妇女，队伍不断壮大，往往会形成几百人的庞大队伍。从起香到缴香，整个过程需耗时6小时左右，但一旦起香就不会停下来，直至缴香结束。
屏山女子踩桥，这个活民俗一直沿袭至今，成为龙华文化的一大亮点。
旧社会的妇女，通过踩桥喊出对苦难生活的反抗，表达对自身地位的不满！
新社会的妇女，通过踩桥表现对平安幸福的向往，表达对美好生活的追求！