河北文安婴儿过“百岁儿”的风俗


 婴儿出生三个月后,要表示庆贺,旧称过“百睟”,现称“过百岁儿”。旧时,民间以为,婴儿长至百日,基本摆脱早夭之患,有“一个月红孩儿,两个月毛孩儿,三个月看孩儿”的俗语。婴儿长到三个多月时更惹人喜爱。“生子百日,置会,谓之百睟。”(《东京梦华录》)”。“睟”:视。百睟,即“三个月看孩儿”之时。

不过百日,过九八

婴儿过“百岁儿”,在这里乡下是不过整百日的。就象人活到100岁总说九十八一样,有些乡语忌讳。一般只过九十八天或九十九天。俗称“抽(减)天数”。迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的灾难都归于上天安排的命运,称为天数。有抽掉天数和减少天数之意。

蒸百岁

婴儿过“百岁儿”,家长要置筵款待前来庆贺.探视的七大姑八大姨及亲朋好友。即为“置会”。是日,婴儿姥姥家,按风俗一定要蒸发面小馒头五十个,蒸长寿菜(马齿菜)馅小饺子五十个,予以赠送。谓之“蒸百岁”(争取百岁之意),以祝愿婴儿无病无灾.长命百岁。馒头还要特意点上红点儿,一示庆祥。“蒸百岁”的习俗一直延续至今。

不见舅

按习俗,在婴儿过“百岁儿”的当天,婴儿和舅不能见面。蒸好的百岁包和饺,一定要分别装进姥姥亲手给婴儿缝制的铁裤腿里,在婴儿过“百岁儿”的当天,一定由婴儿的舅舅在日出之前送到,不能从门口送进,一定要隔着墙头扔进去,婴儿的家人在院内用筛子接到。也有说可以放在狗身上由狗驮进去。

缝铁裤

缝铁裤,就是用青布专为婴儿做的裤子,裤脚和缝(绣)有猫头的鞋子是连在一起的。期望孩子日后学步快捷。在过去,姥姥要亲手给婴儿缝制的铁裤,作为主要贺礼送给外甥(男或女),现在可以买到,但裤子上必须要有绒穗,取“穗”谐“岁”,以贺“百岁儿”。

穿铁裤

穿铁裤时,要婴儿的妗子倒坐在门限儿上,一边念喜歌,一边给婴儿穿上铁裤。喜歌是::“姥姥给做,妗子来穿,保佑孩子活到九十三。”

留住一升(生)

逢婴儿“百岁儿”,家长要把小馒头(俗称包子)和小饺子(取娇子之意)装满一“升”(取“盈升”之意),自家留下,其余,邀请一位刘姓的妇女分送给四邻八家的孩子食用。由于是野菜馅,孩子们不爱吃,便有了吃后不牙疼的善意谎言。这一仪式是取刘助(留住)一升(生)之意,有期待乡邻日后对娇子多多包容,更有取“张王李赵,遍地刘”时时处处有人帮助之意。“升”,量粮食的器具(多为柳编,一斗的十分之一)。现已成稀罕之物。《诗.唐风.椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升”。此风俗,实为一种寄望。

百岁留念

逢婴儿“百岁儿”多到照相馆拍照,题上“百岁纪念”,以作留念。

姑拦子

当婴儿“百岁儿”时,作为其姑姑要特意买一块蓝色布一块紫色布,俗称“姑蓝紫(拦子)”。意思是由姑姑拦着,孩子不会被病魔.妖魔夺去。取保佑之意。

姑的鞋 姨的袜

婴儿“百岁儿”时,姑姑要特意送一双做成动物形状的鞋子,求助动物的眼睛看路,日后孩子不会踩狗屎。姑既然买了鞋,作姨的也就只有买袜子的份了。有“姑的鞋,姨的袜,姥姥给买个大襟褂”的俗语。

婴儿过“百岁儿”,家长除了置办酒席外,还都要为宝宝买衣服,使宝宝从头到脚、从里到外焕然一新。姑、姨、姥姥家都要赠礼金和赠衣物、手镯、银锁之类。贺礼中要有缝有绒穗的裤,取“穗”谐“岁”音。银锁,意为锁住性命祝其长命百岁,又称为长命锁。

这些,在过去是有一些迷信色彩 ,而今人们过着富足的生活,为子孙祝福,把封建迷信的信念早已抛到九霄云外了。不信,可以随便问一个刚刚得子的年轻人,这其中的讲究能知多少?随着时代的进步,生活的提高,婴儿穿戴的饰物,已是一种时尚。