独树庄天后宫的传说


独树庄天后宫,位于潮州市潮安江东独树上庄腹地,独树庄“庄氏宗祠”南侧,介于上庄村和中庄村之间,前有由韩江引进的小水渠,和祠堂前的养生池——田头池,后有护村小河,环境优雅,风景秀丽。

天后宫建于清康熙四年(1663年),由彩塘仙乐乡清代翰林庶吉士杨钟岳倡建。杨钟岳之父杨昌时是清代潮州名儒,居住澄海南砂乡,杨钟岳弱冠之后迁居海阳县上莆都(即今彩塘镇)仙乐村。杨钟岳在父亲悉心教导下奋发读书,于清顺治十八年(1661年)辛丑科考中进士,被选进翰林院庶吉士。为求上进,还拜澄海银砂乡曾任遂溪县儒学训导之名儒林青门为师,学业更精,后于庚戍科会考任同考官,他尽心尽职,培养出数个进士。其学生中赵申乔较突出,历任河南商丘县知县、刑部员外郎、浙江巡抚、户部尚书。康熙十一年(1672年)杨钟岳授任户部主事,康熙二十一年(1682年)擢升为福建布政参议,他为官清廉,政绩斐然,备受康熙帝赏识,康熙帝特亲笔钦题“玉尺堂”,后刻匾悬挂于仙乐乡杨氏家庙。

杨钟岳出仕之前,其父杨昌时聘澄海外砂乡有一定声望的王员外之长女王淑祥为其妻。王员外次女王淑安为独树上庄乌门楼庄升贤纳聘为妻,王淑安知书识礼,贤惠端庄,庄升贤是独树庄名士,可谓门当户对。庄升贤认为杨钟岳先已中举人,前程比自己远大,有意将王淑安与王淑祥对换,后与岳父王员外商议,征得两女同意,遂将未过门的未婚妻嫁与杨钟岳为妻,庄升贤则娶王淑祥为妻,成为换亲美谈。

杨钟岳入选翰林之后,为报答庄升贤让妻恩惠,想为庄升贤做些好事。特到独树庄考察,见独树庄地处韩江溪中,四面环水,建造“天后宫”确保一方平安最为合适。其夫人王淑安择日来独树庄探望家姐王淑祥,有意选择宫址。坐轿至独树庄“庄氏宗祠”南侧驻轿让轿夫休息喝水,稍事休息后起轿,轿夫抬轿不动,王淑安下轿查察,见北面是“庄氏宗祠”,右前方一塘清水,前面又有一清流,是好地,正是建宫佳址,于是跪拜天地后上轿。说也奇怪,轿夫抬轿比前轻松了些。回府与杨钟岳商定,由庄升贤出地,杨钟岳出资建造“天后宫”,恰好选中的宫址是庄升贤自家的地,独树庄乡绅也热心支持,表示当地乡民也应出部分资金帮助建宫。遂于康熙四年(1663年)初请地理先生确定“天后宫”位置,地理先生言道:“庄氏宗祠是卧虎地,天后宫应向南移八丈,向后退一丈。”

康熙四年(1663年)三月动工,历时两年 “天后宫”建成,落成时门面宽2.9丈,深5.94丈,前殿高1.8丈,后厅高2.2丈,前殿筑石阶以示冠带,两点金柱上木屐雕刻龙头以示威武庄严。屋脊顶塑嵌瓷“双凤朝阳”,四垂带建造封神榜、三国、唐宋武将及八仙闹海等故事嵌瓷雕塑四屏,深得周边百姓赞赏。1665年杨钟岳从福建湄洲恭请“妈祖”神像到“天后宫”驻宫安民。

在建宫同时,为答谢王员外养女之恩,在“天后宫”后殿建造私家佛堂“禅隐庵”(隐含“祥”和“安”之意),迎接王员外驻宫修持。王员外在“禅隐庵”修持十多年,后回澄海外砂终老。庄升贤特到外砂扶柩来到独树庄驻丧三年,并于自家土地筑茔厚葬王员外,庄、杨两家常带子孙为其扫墓修冢。

“天后宫”建成之后,远近百姓崇信者都常临“天后宫”参拜妈祖,每月初一、十五,朝拜者络绎不绝。至今,在外营生、办厂的人每回家乡,必定到妈祖宫谒拜妈祖,以祈平安。每年三月廿三日,妈祖诞辰,乡民自愿捐资搭神坛、请大戏,庆天后圣诞,祈合境平安。

妈祖文化,在独树庄是深厚的,在乡民心中烙印至深。廿世纪初,妈祖神像被毁,天后宫被扩为学校,至八十年代,乡民自发集资重新修建“妈祖宫”,重塑神像,双凤朝阳及几屏封神、唐宋、八仙闹海等故事嵌瓷雕塑也一一恢复,天后宫自此更添光彩。