在南昌市青云谱区施尧村有这样一座古庙，它曾几度掩没于现代文明的高楼之中，而现如今又在社会主义非物质文化建设中重新绽放光彩，它就是舨王庙，也称板坊庙。
在青云谱区施尧村正对抚河的地方曾建有上、中、下三座舨王庙，是后人为了纪念农历四月初八为民除害、治服水妖而牺牲的三位押运官而建，这一天也成了祭神日。
据明、清的《南昌县志》及早期的《逍遥山·万寿宫》记载，东晋时期，每年施尧一带屡遭抚河水患，人们苦不堪言。每至农历四月初八，河中便出现坛口（漩涡），有河妖作怪，瞬间风起云涌，黑浪滔天，往来船只赶紧停驶，只有将一对童男女扔入水中祭河才会风平浪静。
有一年河妖作怪时，有一条运石船偏要往前驶，船上立着三位手执利剑的押运官，三人分别姓曾、熊、傅。这三位好汉只令船夫将船冲向坛口，一时间狂风大作，波浪汹涌。三位好汉在狂风恶浪中与河妖拼杀，制服了河妖，为镇住河妖，三人与船皆沉入河底，没再上来。从此河面太平，行船顺利。施尧人感恩于心，为纪念为民除害的壮士，在施尧村修建了三座舨王庙，已经历经千年。
祭祀英烈： 舨王庙龙舟赛的来源
古庙镇邪，佑民福祉，形成了特殊的民俗文化——龙舟赛。
在每年农历四月三十日，施尧村民开展大型祭祀仪式，并在象湖水域开展龙舟赛，祈求来年河道平安，百事顺达。
龙舟开赛前，各支龙舟队先要随同旗队、响器班前往舨王庙祭拜，再往赣江或象湖进行比赛。参赛龙舟由附近诸村各出一舟，船员服装、旗帜等与船体颜色一致，各船有别。
龙舟下水，还要焚香祭江、杀雄鸡血洒在龙首之上。挥旗者为龙舟的指挥，击鼓敲锣拍板按旗手的指令有节奏地进行，划手分坐在龙舟两侧，按锣鼓板点划浆。比赛终点设有投标船，当竞渡龙舟快到终点时，将系有红布条的“标”投入水，让各龙舟争夺，夺得“标”者，才算胜利。
“东湖的鱼，西湖的虾，施尧的龙舟赛万家”便是流传于此村中。村民们纷纷划着自制的龙舟船参加比赛，争先恐后地划着，累得满头大汗也顾不得擦一把。妇女老幼皆在岸边围观喝彩，群情起伏，擂鼓打锣的人也拼命地敲打着，为划龙舟的人助威，热闹非凡。
至今，赛龙舟活动也已成为青云谱区盛大的民俗活动。
龙舟赛因祭祀英烈而兴，展示施尧地区民众崇高正义、惩治邪恶的正直质朴的传统道德，经过长期的嬗变发展，又形成为一种乡风民俗，在竞赛中凝聚起一种齐心协力、同舟共济、团结奋进的精神品质。
随着历史的变迁，时代的发展，三座舨王庙饱经风霜，在清朝时期重修，仅余一座，早期地址与原貌早已不可考，埋入尘埃，就连施尧村年年举办的龙舟赛也曾在历史中中断过。而仅余一座的舨王庙，在时间的流逝中，渐渐被四周的高楼大厦所埋没，千多年厚重，敌不过楼高万丈。
舨王庙龙舟赛： 江西省非物质文化遗产
青云谱区舨王庙龙舟赛因祭祀英烈而兴起，展现了青云谱区民众崇尚正义、惩治邪恶的正直质朴的传统美德，经过长期的演变发展，形成乡风民俗，在竞赛中凝聚起一种齐心协力、同舟共济、团结奋进的精神品质。为弘扬江西优秀传统文化，2010年，青云谱舨王庙龙舟赛作为传统民俗项目，入选为第三批江西省非物质文化遗产名录，成为了非遗文化。
“历史文化是城市的灵魂，要像爱护自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”洪州府里留铭记，舨王庙里震乾坤。舨王庙，这座经历了一千七百多年历史的传奇古迹已然成为了青云谱区历史的“见证者”。