泰安角峪镇泉上村里700多岁的银杏树
泰安角峪镇泉上村有两棵胸径2米的银杏树，树高30米，被列为泰安市市级重点保护古迹，此地为华严寺遗址，现在已经重建庙宇。
据银杏树旁所立的咸丰九年《重修华严寺碑序》记载：“泰邑城东五十里，茌家庄地方自元至正年间（1341年至1368年，记者注），重修华严寺一座，栽银杏树二株，自古及今屡经修茸，道光二十六年殿始半草半瓦，庙貌神像美哉焕焉”。
清乾隆52年（1789年）李氏从岱岳区范镇沟头村迁此定居，因村东头有一泉，四季长流，绕村入淘河，遂名李家泉村，后改泉上村。
泰安华严寺，位于泰安市岱岳区角峪泉上村。
据咸丰九年《重修华严寺碑序》记载：“泰邑城东五十里，茌家庄地方自元至正年间，重修华严寺一座，栽银杏树二株，自古及今屡经修葺，道光二十六年殿始半草半瓦，庙貌神像美哉焕焉”。佛殿坐落在两株银杏树北中央，为砖瓦结构3间，内供释迦牟尼塑像。
华严宗思想渊源于古印度佛陀时代，主要思想集中体现在《华严经》中。
华严宗的五位宗师不断深入研究《华严经》教义真谛，写下了大量论、疏、释义，为创立华严宗打下了坚实的理论基础。他们的思想充分融合各宗各派及教内教外的“大一统”思想，符合中国文化广博、精深的品质，契合中国人包容、圆融的心态，道出了老百姓渴望和谐、圆满的心声，赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇，对后世产生了深远的影响，绵延至今。
由于华严寺当时道场庄严、高僧云集、环境优美，曾经一度成为世界佛教中心。
唐代华严宗思想经由华严寺传播到世界各地，华严寺成为弘扬《华严经》经典教义的重地，成就了佛教界“不读《华严》，不知佛家富贵”的无量功德。
华严寺同时也成为弘扬华严宗思想的摇篮，在这里将佛教最圆满的思想中揉和中国传统文化，形成独具特色的理论体系。
正因为如此，华严寺成为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。
华严寺在完备佛教思想、促进佛教中国化进程、连接海内外佛教信徒、国际友好往来等方面具有深远的社会价值和历史贡献，为世界佛教徒朝圣礼拜的圣地。
泰安华严寺内现保存的清咸丰九年重修华严寺碑序记载：“自元至正年间立华严寺一座，栽银杏二株，”可见华严寺和银杏都是在元朝设立的。
华严寺地处风水宝地，但随着时代的发展及环境的变迁，人们的价值观念发生改变，对华严寺的历史遗迹、文物、传统文化的保护日益淡薄，损害严重。
重修华严寺，保护历史遗迹。许多人用不同的方式表达了对华严寺保护的要求和愿望，每逢除夕、元霄节、二月二、三月三、四月八、七月十五、中秋节等，就有香客、村民来敬香、送灯、挂红、烧纸、许愿、祈祷等。
因缘和合，泰安市岱岳区宗教局邀请常吉法师来寺主持。集众百万心愿，重建华严寺，安僧办道。900平方米大雄宝殿至2016年底基本峻工。
两侧各有银杏树一株，两树离着有八米，雌雄异株，东为雌，西为雄，树最大直径为两米半。
这树枝干太粗了，六个人围起来抱也抱不住。
两颗银杏木质细腻，雄株干高三米半，最粗直径二点二米，七大主枝，粗细与雌株主枝相仿。雌株结果多，果实两棱，雄株结果少，果实三；两株银杏左右并列，均高约三十五米，两冠相依，冠幅达四十多米。
深秋时节，满树金黄，叶落时有如黄金铺地、绵绵软软；冬天雪卧树枝，银装素裹。