迎“姑婆”是大埔县大麻镇的民间习俗，起源于清朝嘉庆年间，历经二百多年的传承，成为大麻最为盛大的民俗节日，被列入大埔县非物质文化遗产。
丙申年正月廿四，在年味渐行渐远之时，笔者结友前往，这里如火如荼的各项民间民俗文化活动让笔者目不暇接。如果不是亲眼所见，是很难想象这一盛况的。
民俗节日有由来
大麻，这个四万余人的古镇，位于韩江河畔，以侨乡著名，正月节日多，其中“恭迎仙人姑婆”这一民俗节日最为盛大，百姓参与最为热烈，场面也最能体现狂欢，吸引了大量外地游客和周边群众。
这“仙人姑婆”是何许神仙也？
根据郭氏族谱记载：“姑婆”乃是郭氏天赐公第七代后裔，梅县白渡镇蕉赖村念四公之女，生于公元1363年，因排行第四，人称四妹。成年后行聘于瓜洲徐姓。相传出阁时得了仙果，服之成仙，号为“法妙”。
据大麻当地郭氏村民介绍说，清朝雍正年间，韩江河水泛滥，大麻圩小留村人郭满时在河唇码头捞得一块神牌，上书“敕封法妙仙母神位”。他如获至宝，便在码头一株古榕树下造宫供奉。据传仙母极为灵验，因此凡远渡南洋、商店开张、官爵升迁、喜得贵子、婚事嫁娶等，人们皆沐浴焚香，向仙母祈求降福庇佑。正月廿四前后，途经大麻的船只定然停航上岸拜“姑婆”。
传说曾有一年，有一百多艘木船沿韩江而下至潮汕，其中有一条船满载乘客行至大麻附近时突然触礁，船漏水涌，急得船家不知如何是好，旅客个个惊慌失措。此时，一位妇女疾呼众人下跪求拜仙母，众人遂捣蒜般祈祷。不一会儿，水止船浮，众人安然无恙。待船靠岸后，船工堵漏时，发现一条大鲤鱼正好堵住了窟窿。仙母显灵救众人之事传开，从此姑婆宫香火更盛了。
如今不仅大麻有姑婆宫，梅县、平远、惠东等地也建有，甚至印尼也兴建有“仙人姑婆庙”。仙人姑婆由广东大埔大麻出国了，这个现象与内涵很值得人们思考与探讨。
山村狂欢不夜天
传说寄托了人们对平安和吉祥的美好祈望。正月廿四早上七点多钟开始，人们的狂欢活动就开始了。由小留村郭氏裔孙组成的庞大锣鼓队，高擎着几十个郭氏灯笼和各色幡旗，浩浩荡荡开往韩江河畔的法妙仙宫，恭请仙母出宫巡游。一串串鞭炮炸响后，人们抬着装饰古典传统安放着“姑婆”牌位的轿子出行布善了。数百人的队伍一路呵护随行。沿途鼓乐齐奏、鞭炮齐鸣，蔚为壮观。仙母所到之处，众人焚香上烛，虔诚祈求在新的一年里出入平安，万事如意；祝愿国泰民安，风调雨顺，五谷丰登。令人称奇的是这一天，几十年来都是好日子。即使下雨，仙人姑婆一出宫，雨就停歇了。
夜幕降临，圩镇成为人的海洋和欢乐的热点。条条街道人头攒动，彩灯闪烁，锣鼓声、爆竹声、歌曲声、赞叹声此起彼伏，不绝于耳。家家户户大门洞开，笑迎四路宾朋恭接仙母降福，各处恭迎仙母站点新意层出。还有满街的歌舞演出，八音吹打，舞狮表演，山歌对唱……令人眼花缭乱，叹为观止。从各个村落赶来的人们扶老携幼，成群结队涌向大麻圩，当晚的大麻成了十足的“步行街”。年年如此，岁岁如是。热闹程度堪比西方狂欢节，只把大麻闹得天翻地覆，人们释放着欢乐与追求，从早上直闹到次日凌晨才偃旗息鼓，真是“火树银花满街舞，笙鼓喧闹到天明”。难怪有“大麻迎姑婆、山村狂欢节”之说法。