河北省霸州市胜芳镇，是一座有着2000多年历史的古镇，多年来这里丰富多彩的民风民俗活动吸引着八方宾朋。
据《文安县志·集市》记载：“胜芳市以四九日居民万余舳艫动以千记，然多鱼藕席柴不备五谷。”《光绪顺天府志》也载：“古者日中为市，所以兴商业、易有无也。文邑市廛惟胜芳为最盛：水则帆樯林立，路则车马喧阗，百货杂陈，商贾云集，故列为直隶六镇之一。”从中可见胜芳过去的繁华程度以及水系的发达程度。
胜芳自古就是芦苇之乡，以“草行”兴盛。而“草行”这一行当尤其怕火，因而胜芳当地民众对火神十分尊敬。 胜芳火神祭祀仪式从明朝就已经在胜芳开始了，时至今日，胜芳人依旧把自己最美好的事物献给自己的主神火神，同时，通过各种方式“愉悦”火神，以祈求来年无火无灾，体现了胜芳人对火神最为虔诚的敬仰，期盼的是国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。近年来，胜芳镇不断挖掘、传承、保护传统民俗文化，火神信仰已经申请省级非物质文化遗产。
火神在中国是一位非常古老的神祇，火神祭祀活动荟萃了众多高妙的民间艺术，又是一次艺术的大展示，向世人展示着胜芳优秀的历史传统和人文精神。
在每年六月二十三早晨五点半左右，胜芳南音乐会和胜芳跨鼓老会把火神从小庙中请出来之后，南音乐会就端坐整齐为火神奏乐。六点半左右就有镇内的各道花会前来祭拜了，祭拜时各道花会都会在火神像前表演一番，甚至就连很多镇外的花会都来祭拜火神爷。
肩披黄色袢带的跨鼓表演者们手持鼓槌，腰挎大鼓一字排开，左手扶鼓，右手执单槌，向前稳稳跨步，演员步调一致，响器铿锵、气势雄伟。体现了冀中民间音乐、舞蹈文化中蕴含的智慧。
既然是一种祭祀活动，就得有严格的仪式和流程。胜芳花会中跨鼓会（传说这道会是火神爷的耳朵）和南音乐会要敲鼓和吹奏着来到当时供奉火神爷的庙宇，来把火神爷请出庙宇进行出会，因为要把火神爷请出自己的行宫，所以过去胜芳花会的摆会不叫出会而叫“起庙”。这个时候胜芳大会的负责人要摆祭品、上香、烧黄钱等一系列的祭拜仪式。
传说火神爷是玉皇大帝的外甥（也有人说是他外孙），摆会的路线要经过玉皇庙，外甥的銮驾在经过舅舅的庙时，是要进行祭拜的，这种祭拜仪式当地人就叫“闯老爷驾”，这种习俗一直流传至今。具体表现形式为：八个人抬着这尊火神爷的驾在玉皇庙门前连续闯三次，代表火神爷给玉皇大帝磕三次头，闯驾顺利完成后，这就表示火神爷的舅舅许可他出自己的行宫进行摆会了。
大家依次上香、烧纸、磕头，并由总会头作出相应的祈祷：“感谢火神爷这一年来对我们的保佑。”
好多花会老师傅每年的这一天都会前来祭拜。
紧接着，便开始走街串巷的巡演，胡同内鼓声雷雷，铙钹阵阵，跨鼓会、高跷会、南音乐会……精彩的民俗表演轮番上场。身着五彩斑斓服装的表演队伍转遍胜芳的大街小巷，所到之处，幡旗林立，锣鼓喧天，延绵数里。
上午10点，随着最后一道花会表演完毕，火神祭拜活动也接近了尾声。在鞭炮声和锣鼓声中，民众们再次磕头祷告，跨鼓老会在前开道，南音乐会在后随驾，将火神爷神像送回，各个花会游街后也在民众的喝彩声中远去，火神祭祀活动在热烈的氛围中落下了帷幕。
六月二十三的火神祭祀，对于古镇胜芳来说是非常值得传承的，它有着非常高的历史价值和文化价值，也希望我们胜芳的后代子孙能更好的把火神祭祀完整地传承下去。