河北邢台十大本土水神


一、赫山九龙大王一杨九思(护国灵候)

赫山九龙沟九龙庙,供奉神仙为九龙大王,又名护国灵侯、九龙神君,神名杨九思,九龙庙曾是明清皇帝求雨之地,今仍留有明成化年间御赐的“护国灵侯”金匾,被称作天下都龙王,凡求必验,灵异非常。

乾隆庚午年,高宗乾隆巡幸中土,回銮沙河地界,闻知赫山九龙庙祈雨灵验之事后,亲临九龙沟御祭。据志书记载,乾隆癸亥年(1743)春,清高宗皇帝因求九龙神疗愈了痼疾,亲笔为赫山九龙庙写下御赐金匾“汤膳显绩”,并“从皇宫拨出专项黄金五十两,遣侍卫至沙河,缮新庙貌,以答庥嘉,以彰宠赐。”(民国版《沙河县志》)。自此时起,九龙沟更成为大旱之年皇家宫院为彰显“爱民”旨意而举办“御祭祈雨”仪式的重要场所。清乾隆时期,官方已将九龙沟九龙庙的祭祀活动推崇到极点,作为顺德府的府级庙宇的九龙庙,成为冀南三府的官方祈雨之地。

相传,元延祐年间,皇王开科。天下举子纷纷赶赴京城。陕西汉中府小侣村有一举子,姓杨名九思。辞别二老,直赴京城。酷暑六月,赤日炎炎。一日,行至广平府邯郸县地界,唇干舌燥,大汗淋漓。正在一棵大树下暂且歇息之际。见一挑担老妇蹒跚而来。九思心下纳闷,又觉渴燥难忍,于是躬身上前讨碗稀粥。老妇舀过一碗双手递过。九思接过一饮而尽,顿时觉得清爽了许多。

闲谈中,从老妇口中得知:她是曹庄人氏,早年丧夫,膝下只有一子,全靠她纺线、织布赚得几个蝇头小利维持全家生计。她呕心沥血将儿子抚养成人,待娶了妻室,已是风烛残年,再也挣扎不动了。原指望儿来养老,不期儿子不孝,儿媳又极为刁蛮,终日视老妇如草芥废物,恨其不得早死,于是非骂即打,处处虐待。今日被逼给儿子、媳妇送饭,好饭是给儿子、媳妇,稀粥是老妇自己的。儿子、媳妇命老妇送饭时不得换肩,而且怕饭罐在前溅入唾沫、在后被屁熏着,必须用绣巾盖住。

老妇走远后,九思按捺不住心头怒火,仰天大叫道:“苍天在上,我杨九思若能化人为龙,必先抓其不孝之子和万恶之泼妇……”

行之半日,渐渐进入顺德府沙河县褡裢(今邢台沙河市)地界。九思正欲歇息,突觉心口一阵剧痛,忽然间,狂风大作,紧接着又是一声炸雷,杨九思倒地身亡,随即化作一条青龙,腾空而起,向广平府邯郸县方向而去。不一时,青龙便抓着那个不孝的恶媳,再次腾云驾雾,把恶媳的尸体丢在了顺德府沙河县(今邢台沙河市)彭硇村南边的赫山上。为纪念侠肝义胆化龙除恶的杨九思,人们便在赫山脚下修建了九龙庙。

二、运河平浪小圣一腾经(护国镇海显佑济运平浪元侯)

京杭大运河邢台市清河县段渡口驿西边有个小村子,村名叫滕蒿林。滕蒿林村中央有座元侯祠,只因明嘉靖年间,这里出了个神童滕经,顺天乡试,归至天津坠河死才被嘉靖帝敕封滕经北河平浪小圣。入清后被康熙大帝亲笔御封滕经为“护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神”。由此成为京杭大运河京津冀段的河神。

据滕氏家谱《元侯龙神庙碑记》载:滕经“年十二补弟子员,当时号为神童,明嘉靖二十三年顺天乡试,归至天津坠河死。” 据清同治年间《清河县志》载:敕封北河平浪小圣滕经生于正德十六年八月二十二(公元一五二一年——一五四四年),双手写字、目观八行,自幼称为神童,嘉靖十二年,年十二岁入泮。嘉靖二十三年北闱应试不第失河落水,……明嘉靖敕封北河平浪小圣;清康熙敕封护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神。元侯祠始建于嘉靖二十三年至隆庆六年间(公元一五四五年至一五六七年),原名为小圣祠堂。几百年来人们祈求小圣拯救子孙、防水患,保一方平安。同治年间在旧县城为其立大王庙,庙内有匾额,其匾文曰:

安澜永济 润国泽民 江汉朝宗 风波显应 水府耀灵,海邦普润

永庆安澜 力障狂澜 默佑群黎 海晏河清 公庆安澜,安澜佑民

佑民泽普 祖功默佑 深荷庇佑。

三、雹神一李左车(灵沛侯)

中国民间在农历的四月初一拜祭雹神。所谓雹神,就是西汉开国名将“李左车”。

李左车,宁晋人,籍贯柏人(今邢台隆尧县),战国四大名将之一的李牧之孙,著名军事家、谋略家。李左车是秦汉时柏人人,曾辅佐赵国,被封为广武君。赵王歇因不听李左车之计而被韩信所灭,李左车归附韩信,做了韩信的幕僚,韩信用其策,取得了燕齐之地。在刘邦与项羽九里山交战中,李左车设十面埋伏阵,使项羽四面受敌,兵败自刎,楚军瓦解。刘邦建立汉王朝后,封李左车为阴灵侯(唐王李世民改封为灵沛侯)。因为李左车有兴汉奇功,使生灵免遭涂炭,后人感念他的功德,兴建庙堂祭祀他,他便成了大庙的主神,四时享祭。唐王李世民亲征高句丽时,曾祭拜军事家李左车,并改封为灵沛侯。

今邢台宁晋县等地的雹神庙犹存。

四、小黄河水神一冯夷(河伯)

河伯,原名冯夷,是古代中国神话中的黄河水神。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。据《九歌·河伯》描写,河伯是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水中。”中国只有两条河的河神称作河伯,其中一条是曾经流经过邢台的黄河,另一条是邢台的小黄河。

古黄河中下游流经邢台市,并形成古黄河下游最大的湖泊大陆泽,中国民间传说,大禹治理黄河时有两件宝,一是河图;二是定海神针。而河图传说是黄河水神河伯在大陆泽这里授给大禹的。大禹得了黄河水情图,日夜不停,根据图上的指点,“北过绛水,至于大陆,又北播为九河,同为逆河,入于海。”兢兢业业,三过家门而不入,终于治住了黄河,其中绛水,一说为漳河,大陆即邢台大陆泽。

上千年来,河伯是邢台地区最主要的河流黄河之神。北宋时期,黄河改道,主河道离开邢台市,元明时期,邢台城内出现了一条小黄河,此河虽小,也叫黄河,故河神仍是河伯,清末,直隶第四师范学校在邢台小黄河的河神河伯祠这里创立,即今邢台学院所在地,解放邢台时这里为总指挥部。

五、百泉七里河的水神一鸳水郡主

七里河,位于邢台城南七里得名,百泉汇入河内,古代称鸳水,故七里河神即为鸳水之神,邢台古城内有井与鸳水(七里河)想通,故名鸳水井,相传鸳水龙神的女儿即鸳水郡主,经常化作金翅鲤鱼从地下暗河游到邢台城内的八角琉璃井游玩,于是百姓常在鸳水井看到飞腾的金翅龙鱼,故此建鸳水庙,供奉鸳水郡主,逐渐成为民众祭拜七里河神之地。百泉鸳水是顺德府十二景之一,鸳水灵井为邢台县八景之一。

邢台城北部的达活泉、野狐泉、紫金泉、白沙泉所汇之河叫响水,历史上有一段时期也曾经称作鸳水,至城东北汇成湖,唐代著名书法家、才子柳公权曾留题碑刻于此,后人立柳公权碑纪念,建亭曰柳公亭,雉堞荷香为顺德府十二景之一,柳溪春涨也为邢台县八景之一。

六、浆水水神一显泽侯

汉班固曰:(懿济)夫人者,昔枢姑氏(古代部落联盟首领,又名舒姑氏,今邢台临城有舒姑泉)之女,懿济夫人有柔懿之德,殁后为神,其弟侯能兴云致雨,润泽生民,宋朝号懿济圣母、显泽侯神,宋太祖皎隆年间建庙,享以祭祀。”全国各地建庙的地方很多,今邢台县方山仍存懿济圣母和显泽侯庙。浆水,即大沙河的上游浆水川,是西周邢国陪都夷仪城和抗日军政大学所在地,邢台大沙河上游(包括野河、浆水川、路罗川、宋家庄川、将军墓川)之神或即为显泽侯。

七、澧水水神一闪泽神

沙河下游称作澧河,在南和县古城北部,古有仙井平泉,与澧水相通,有仙女奶奶庙,供奉闪泽神,每逢大旱,有求必应。

仙井台在城外西北隅,高台峙立,古槐翠柳斜倚,状若蟠龙,蔡氏《水经注》云:“澧水东过南和城北,有井,泓然与地平,深不可测,泉甘如醇”。井旁有庙叫“仙女神祠”,每逢岁旱,有祷辄应。井南有涵洞与城河水相通,井北有水渠,跟澧水相连。每逢盛夏,文士墨客,都汇聚于此,吟诗作画,谈笑抒怀。仙井台台高风远,西望太行,苍烟白云,如在其间。

仙井台台高一丈有余,南北长60丈,东西宽30丈,四周砌砖,上有围墙,山门面南,台阶斜横台下,山门两侧,一对石狮雄踞于柳荫之下。台上北边有祠堂,南是凉台,青砖铺地,砖缝内细草丛生,顺着柳荫南望,城墙巍峨,河水清冽,自古是南和县一处风景胜地。 仙井台上设有“闪泽神祠”,祠中有闪泽神的塑像,闪泽神是掌管下雨天闪电的电母,南和人又把闪泽神祠称为奶奶庙。仙井北有水渠,跟澧水相连。闪泽神可能即为澧水之神。

八、漳河水神一张导

张导,字景明,河南修武县人,东汉建安三年(198年)为钜鹿太守,时漳河泛滥,民不能耕,导按地图原其逆顺,揆其表里,修防排通,以正水路。水患既绝,功绩有成,民用嘉赖,人寿年丰。黎民于巨鹿县铜马祠侧建漳河神坛碑,以志其德。遂成为漳河水神。

漳河流域上下均效仿修建漳河神坛,祭祀河神张导,古代邢台境内的漳河和今邢台境内的漳河(包括老漳河、小漳河)的河神均为张导。今邢台沙河曾为漳河的支流,故也曾修建漳河神坛,宋《太平环宇记》载“汤山在(沙河)县西北七十一里,下有径铜马庙,”有碑曰“漳河神坛”。

九、大陆泽水神一大麓神女/三皇十医

战国时期,赵武灵王喜欢居住在邢台的信宫和沙丘宫,周赦王五年,赵武灵王游玩于大陆泽,梦见大陆泽神女鼓琴而歌,“美人荧荧兮,颜若苕之荣。命乎命乎,曾无我嬴!”第二天,赵武灵王与大臣们饮酒时,好几次说到自己所做的这个梦,并想见见梦中的大麓神女。这是巫山神女的邢台版一大麓神女的传说。大麓,即大陆,大陆泽为天下九泽之一。大麓神女为大陆泽的女神。

千年之后,或许邢台人觉得大麓神女太过飘渺,遂在大陆泽中立大陆庙,供奉之神改为三皇十医,三皇者,轩辕、神农、伏羲。

十、宁晋泊小南海水神一九莲圣母

明穆宗孝定皇后李氏,即万历生母李贵妃,隆庆六年(1572年)穆宗卒,神宗即位,上尊号“慈圣皇太后”。据万历十七年(1589)侯继高所写《补陁落迦山志》的序言,万历十四年(1589),李太后慈宁宫与皇宫中的瑞莲相继盛开,万历帝认为是一瑞相,李太后更因此两度派宦官捧观音像至南海普陀山进香。次年,遂有神人在太后梦中传授《佛说大慈至圣九莲菩萨化身度世尊经》一部,这部伪经声称九莲菩萨(又称圣莲菩萨)是观音的化身。顾炎武(1613—1682)《圣慈天庆宫后记》中有“万寿中尊孝定皇太后(即李太后)为九莲菩萨”的记载,可见当时人们认为李太后就是九莲菩萨。九莲菩萨的信仰和图像在李太后和万历帝的积极推动下,流布极为迅速。天启三年敕赐护国慈荫禅寺时,天启帝赞曰:惟我圣母慈仁,格天感斯嘉兆,阙产瑞莲,加大士像,勒石流传,延国福民,宵壤同坚。”

宁晋小南海,即宁晋泊,有奶奶庙(在今天仙观),供奉九莲菩萨,即李艳妃,相传为万历生身之母,游幸宁晋泊在孟庄一带飞升成仙,万历敕封为“九莲圣母”,从此小南海名声大振,香火不断。

总结:

1、赫山九龙王——杨九思(沙河)

2、京杭大运河河神——腾经(清河)

3、雹神灵沛侯——李左车(宁晋隆尧)

4、小黄河河神——河伯冯夷(邢台市)

5、百泉七里河的水神一鸳水郡主(邢台县)

6、沙河上游浆水水神一显泽侯(邢台县)

7、澧河河神——闪泽神(南和)

8、漳河水神一张导(巨鹿)

9、大陆泽水神一大麓神女/三皇十医(隆尧)

10、宁晋泊小南海水神一九莲圣母(宁晋)