崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。古老的崖州民歌，至今仍在传唱。没有任何花哨的修饰，民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中，把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放。
所谓"崖州民歌"，指的是用客语方言咏唱、格律异常严谨且自成一体、蔚起于古崖州"西六里"乡间并向四周传播的一种汉语民谣。《崖州志》指出："崖语有六种。"其中写到"客语，与闽音相似，永宁里、临川里、保平里及西六里言之。与郡语同。"这里所说的"客语"，就是用于咏唱崖州民歌的汉语方言。它属闽南语系；是福建移民在晚些时候才带来的，故沾了个"客"字。
崖州民歌题材广泛，内容丰富，歌词多为七言，从人文历史、风光景色到生产劳动、社会生活各个领域无不涉及。已发现的叙事长诗不下百首，是崖州民歌中的瑰宝。崖州民歌曲调优美动听，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等。常见的曲目有《十送情郎》、《梁生歌》、《张生歌》、《孟丽君》、《驻春园》等。
这种以口头传唱和手抄文本流传至今的民间歌谣，是崖州人民在生产、生活中抒发感情、唱颂美好生活的民歌，是樵夫平民渔翁百姓之歌。
崖州民歌的内容一般有长篇叙事歌，生活长歌，短歌和对歌四大部分。长篇叙事歌(俗称歌封或大朝歌)，这一题材的民歌每部都是一部叙事长诗；长歌(俗称歌牌)，这类民歌的代表作有《贫家织女怨》、《十道情郎》等；短歌(俗称歌仔)以七言四句体为一首，短歌多为即兴吟唱歌，精品极多，传唱范围广，如《观音填海歌》；除此之外，还有对歌(俗称答歌)，民间对歌艺人具有很强的口头即兴创作能力和应变能力，对歌内容随意，即兴唱答通宵达旦对唱不停，在民间文化中堪称一绝。
崖州民歌格律严谨，在每一首(或每一段)的四句歌辞中，要求第一、二、四句的尾音都要押韵(首句亦不许脱韵)。四句尾音的音调，也顺次严格规定为入声(或阴平)、阴平、入声、阳平。即除第一句的尾音稍可通融外，其余三句的尾音音调都不许更改。除了尾音，别的字音也须尽可能符合平仄。而对各句第四个字的音调要求尤严。此外，每一首(或每一段)中的四个尾音均不准彼此重复。总之，就韵律而言，它比绝句或竹枝词还严格。
崖州民歌为群众所喜闻乐见，长期以来依靠口传心授的方式传承。由于民间艺术根植的土壤就是广大群众，民间对民歌的改造一刻也没有停止过。民间歌者借物咏怀，将当地的风土人情全部注入歌曲之中，为民歌形式和内容增添了新鲜血液和活力。
但是由于很少掺杂市场因素，缺乏市场推广使得包括崖州民歌等艺术形式的推广之路越走越窄。如同我国众多古老民间艺术文化一样，崖州民歌同样面临着严峻的艺术传承问题。在现代化潮流的冲击下，这种民间音乐难与来势汹涌的流行音乐相抗衡，如不及时抢救保护，就会随着传人的离去而消失。