阜阳市婚丧喜庆的各种习俗
订婚
旧时实行封建婚姻制度，男女婚配，由媒人说合，父母作主。儿时订婚叫娃娃媒、成人订婚叫大红媒。提亲后，先报生辰，合年命，命相合，下允帖。男方下聘礼，女方受聘后，则不准反约，此后双方父母即称亲家。两亲家原有旧亲的，叫亲上加亲。亲上亲男女要同辈。娶舅的女儿叫侄女随姑，娶姑的女儿叫姑舅还乡，姐妹之间儿女订婚，叫两姨亲。两家男女互娶互嫁叫换亲，亲兄弟可与亲姐妹订婚，同族五属以内的男女不准订婚。订婚年龄以女方小一两岁为好，俗说“男大不显，女大扎眼”。
到了社会主义革命和社会主义建设时期，实行自由恋爱，自谈自订的，也请人作介绍，保留着旧的习俗。男女互不相识的，由介绍人过说，然后见面。男见女叫相亲，女去男家探视叫相家。初次到家，家长要给见面钱，收钱即表示同意，另一方初见时也要还礼，但钱数要超过前者，叫做见一封二。男女接触叫谈对象。相爱期间，男方要给女方买衣料，逢春节、端午、中秋节，男方要给女方送鸡、鱼、酒、肉等礼品。相互走访或送礼、请吃饭，不准留宿。
结婚
男子结婚叫娶亲、成家、娶媳妇。女子结婚叫出嫁、出阁、嫁闺女。结婚之日叫喜期。婚日由命相先生择定，或在年节日，都是农历双日，喜期由男方择定，通知女方作准备。男方要建新房或打扫新居。做为洞房，还要制大牙子床，缝新被褥，做新衣。女方做嫁妆、嫁衣，件数为双数，如做七件木器，加上灯盆等。叫做巧七件。婚日男家门上贴喜联、堂屋后墙挂喜幛，窗上门外剪贴红纸双喜。嫁妆器物、灯盆、衣被上均贴双喜或衣箱内放染红的花生和果饼。花生是生的，果饼不能做熟。图“生”字吉祥。迎娶前，男方还要送衣服、首饰。迎娶时，随带公鸡、鲤鱼、猪肉、果品，肉叫离娘肉，块越大越好。
旧时迎娶，抬花桥，请鼓乐，前有伞，后有跟轿放炮的。花轿回时忌走原路。过村、过镇，群众用板凳拦阻，吹奏一曲才能放行。解放后到“文化大革命”期间，城市结婚，男方去两姑娘去请，农村用自行车或架车去接，坐架车上要打红伞。徒步的，叫手扯手。近年城乡用车接的渐多。车、轿起落，过河、过桥、拐弯时，都要放炮。建国以来，举行婚礼前先到政府登记，但农村仍有先结婚后登记和不登记者。女子上轿上车，要哭，上下车、男方要给红包，钱少，则拒绝上下，直到把钱添的满意才行。
结婚典礼，旧时叫拜堂，行跪拜礼，现时行鞠躬礼。旧时新人下轿，走红毡或席上，脚不准连地。行礼后入洞房，双方对坐喝交心酒。次日要早起、扫地、下厨、向父母请安表示新人勤快、孝顺。结婚三天之内，亲邻友人闹房，听私话。不闹房、无人听话的认为不吉利，所以男方父母或长辈主动请人去闹去听，闹房不分长晚辈，说是“三天不分老少”。女子出嫁有叔或弟跟着，叫送亲的。饭后，送亲的交衣柜钥匙，告诉来接的日子。娘家三天接女儿叫回门，回门夫妇同行，当晚同归，十八天再接一次，周月接回住数日，叫住对月。
回族女子，不嫁汉族男子，必定要嫁的，须阿訇同意，或男子先入教。汉女嫁给回民，则自便。
贺喜
婚期择定后，男女各自以口头或下帖通告亲友。给女方送贺礼叫添箱。给男方送钱或送喜幛、喜匾，叫喝喜酒。收钱物登记叫上喜簿。舅父贺礼要高于其它亲朋，近年，年轻人好排场，以贺钱越多越友好，可超过至亲。男方酒宴在婚日举办，女方在接闺女日设宴。农村设家宴，请厨师，新人要给厨师送红包，名为封刀礼。酒菜要丰盛，劝酒要热闹，说“喜酒不醉人”。宴罢，客人走时，农村人带馍，城市人带糖果，有同喜之意。
离婚
旧时夫妻不和，男写休书，女回娘家，或登报声明，脱离关系，女方带走全部嫁妆，男方要付给一定的生活费或拨给土地(地主家)。婚姻法实行后，离婚到政府登记，或经法院判决，女子离婚后不嫁，仍住原处，叫离婚不离家。
招赘
男到女家落户叫倒扎门。孤苦老人招婿到家，叫招养老女婿。寡妇招丈夫到家，叫招夫养子。这些婚姻，新旧社会同俗。
生育
旧时重男轻女，生男孩叫大喜，生女孩说是“生个烧锅的”。婚后生第一个孩子，不论是男是女，三天内要向女方娘家送红鸡蛋，名之曰报喜。第8天或第12天，娘家送粥米，娘、伯母、婶、姨、嫂，备礼同往。礼物有老母鸡、鸡蛋、油条、红糖、米酵和小孩单、棉衣、帽、鞋、袜等，礼物用红纸包盖。朋友邻里也同日致贺。主家设宴招待。吃饭前先喝红糖茶，茶碗内盛荷包鸡蛋。饭后带回红鸡蛋若干个，谓之“压筐”。致贺人看新生孩，要给钱，叫做见面礼。得儿人家的邻里，有给小孩爷爷、伯父用油烟抹黑脸的旧习，借以逗乐。
生孩子的一个月内，叫过月子。满月前忌到别人家屋里去，不许吃馍。一日可多餐，吃面叶、喝糖茶，吃荷包鸡蛋、泡油条。吃油条不吃两个头子。小孩满月，娘家来接去住几天，叫走满月。富裕人家有的设宴庆贺。叫做请满月。
生日
满周岁之日叫过生。小儿过一周、二周、三周的生日，也有不给小孩过生日的，谓之忘生，取谐音“旺兴”之意。给小孩过生，买新衣、新玩具、买糖果、戴脖圈或金银项链。老年人五十寿辰以后，每逢十，都庆寿。寿礼有鞋、帽、寿糕、寿面等。寿诞之日，儿女欢聚。老年人还忌讳63、66、73、84诞日，怕遭劫，儿女买礼品孝敬。“六十三，买条鲤鱼猛一窜”。66岁生日，吃66个饺子，6两6钱或6角6分钱的猪肉。鱼、肉、饺子、必须一天吃完。
丧葬
木棺土埋，是千百年的习俗，近20年来，政府提倡火葬，城市执行较普遍，而农村尚未成风。阜阳人民重丧礼，认为厚葬是儿女对父母尽孝的最后时机。土葬习俗甚繁。
棺材 老人年过60岁，儿女便开始准备，以柏、梓、桐为多，忌用桑木。以棺底、墙、天的厚度(寸)分为四、五、六的、三、四、五的，二、三、四或一、二、三的不等。多漆黑色，有的紫色。穷家或未成年人用棺，不涂油漆，叫白楂棺。买棺材运家时，人未亡棺头朝后，如棺头朝前、说明人已亡故。
寿衣
城乡居民到了老年，有提前做寿衣的习惯。亡人穿的衣服。以蓝色为主。男戴道士帽、穿长筒靴、长袍衫。以麻系腰间。女裹头巾、穿大袄、袄红色、外套蓝衫。
治丧
老人绝气前先穿好衣报，躺放在灵箔上，儿女在旁守护，绝气时要呼叫一番，随后化冥纸，叫烧倒头纸。父母亡故，儿女脱袜脱帽，开始行孝。第二天换白衣白帽。称为穿孝。亡人绝气，孝子先去外公家，随后到长辈家叩头，叫报丧。停尸期间，孝子在灵箔或棺侧轮流守候，叫守灵，在守灵期间，不准睡床。亲朋吊唁，孝子叩头致谢。亡人入棺。棺底铺草木灰，垫棉褥，身下垫硬币，称为垫背钱，口中噙一枚钱，称为身口钱。用白布或蓝布作枕，头两边垫旧衣，与棺板保持一定距离，把贴身旧衣撩在房子上。在出殡前棺盖不能盖严，棺材头前放一盏油灯，一碗面条，碗上放一双竹筷，另用一只竹筷插馍上。
丧事一般三天，旧时富家有一个星期的，殡前一日，子女亲属到附近的十字路口，跪哭一番，烧冥纸，烧纸轿纸马，把桶里面水倒地下，名为送浆水，或叫送汤。亲朋吊唁，旧时送火纸，至亲扎“设话”。(纸人、纸马、金山、银山等)而今多送花圈、挽联、酒、肉、烟、钱等。农村亲朋吊唁，有条件的留饭，给白帽或白手巾，而今多给黑袖章。不留饭的，由执客(操办人)说明情况。孝子孝媳、孝女、孝婿穿重孝，白帽、白巾、白褂、白鞋、束白带。长子白帽麻顶，其它亲属因亲疏而异。亡人孙女戴白帽缀红缨，执客也戴白帽。
殡葬
坟地要高而且平，老人去世，葬族中老坟，青年早逝或非正常死亡，另择墓地。旧时择地，请阴阳先生选定，则今与生产队商定即可。坟地后要高，前方有沟有塘或有洼地，叫“得风水”。出棺多在午前，打发人挖墓穴后，即可盖棺。盖棺前，死者亲属绕棺瞻视，并用白布蘸水在亡人面前划圈，称为净面。这时，亲人不许哭，不许滴泪。盖棺出殡，由长子或长孙扛幡，棺离地，孝子将面前瓦盆摔碎，俗称摔牢盆。旧俗：谁打幡摔牢盆，谁就是死者的第一合法继承人。孝子领棺去墓地，女性不准到墓地，。妯娌边哭边抢棺凳，叫做抢财帛。孝子从地里包回墓土，倒入粮囤，也叫财帛，棺入土，宾客当日即可散去，当日不走，必须留住三天。死者若是70岁以上老人，称老丧或喜丧，殡葬完毕，可以说是老人升天去了，宾朋可以饮酒欢笑。
祭扫
殡葬当晚，亲属到坟前烧纸，送碗和帚把，谓之安家。第三天，到坟前烧纸封土，谓之园坟。这日，孝子如因公务或其它原因要离家，可在坟前脱下孝服、孝鞋，叫做换孝，以后第七天，烧头期纸，第35天烧五期纸。除了年节祭扫，一周、三周年，都要祭奠。旧时丧事请阴阳先生，还根据死的日期和的指纹，确定何日何时出殃。出殃之时，家人全部躲走。近些年破除封建迷信，其俗已除。旧时富人亡故，请吹鼓手吹奏，直到亡人入土方走。而今农村仍有沿袭者。非正常死亡及死于户外者，遗体不进家，在宅上搭蓬祭奠。夫妇合葬、满三周年，才合成一坟。
移葬
又叫起坟，多选在周年或清明节前，深葬是近几来倡导的，在农村较盛行。
开张喜庆
商店、饭店、旅社，开门营业的第一天，叫开张。同业、亲朋前去致贺。或送匾、或送字画，上写“×××开张志禧”，落款写单位名称或个人姓名及年、月、日。开张之日，店主放长鞭炮，备酒菜。顾客上门，价格优待。
乔迁
居民迁入新居，叫乔迁志禧，门上贴喜联，友人帮助搬家，主人放炮，设宴招待。
新船下河
船民的新船下河之日，是大喜临门。船主要在日出之前，宰杀一只公鸡，将鸡血洒于船头之前，然后敲锣放炮，并向祝贺的人群抛撒糖果等食品。旧时撒蒸馍，唱民歌。相传：“新船下河，都来抢馍。是日，船主要款待造船工匠和来宾。
升学、当兵、招工 近几年，考大学录取的，应征入伍换上军装的、招入国营厂矿的，都是喜庆之日。临走前，亲人友邻祝贺。有送钱的叫送盘费，有的送文具、或像册、衣服的。大家欢庆祝贺，但不一定都要设宴招待。