每年的春节期间，在庐江盛桥镇垅埂村一带，人们总要走村串户地玩龙灯。所到之处，锣鼓喧天，鞭炮阵阵，热闹非凡，给当地的村民带来热烈的节日气氛。
相传在唐贞观年间，老天久旱无雨，百姓们苦不堪言，天上玉皇大帝知道民间的灾情后，立马指令一条白龙去长江取水降雨，以缓解人间的旱情。白龙接到指令，腾云来到长江上空，当看到人间旱情严重，庄稼无收时，不禁动了恻隐之心，便多取了些水去降雨。有道是天上一滴水，人间流成河，结果造成了人间山洪暴发，一下淹死了很多人。玉帝知道后，便派人将白龙斩首。白龙被斩后，托梦给了唐朝皇帝李世民，诉说了自己的冤情。太宗李世民梦醒后，便下旨让人按他梦里的白龙形状，用竹篾扎成龙的身子，一节一节的，头尾共有九节，然后用纸糊上，在纸上画出许多鳞片，让人烧香膜拜，以示祭祀。后来，人们在龙的身体内点上蜡烛，到了夜晚，远远望去像一条真龙。人们又把一节一节的龙身，用绳套连接在一起，扛在肩上走村串户，到处玩耍。从此，玩龙灯这一习俗一直在民间沿袭下来。
到了民国年间，某年突发大水，这龙灯竟然随白湖的水漂流到了一个名叫大朱墩村的湖埂上，当地百姓们不知道是何物，就捞起来扛回村。不久，有人沿着白湖岸边寻访到此，告诉了村人龙灯的这段传说。村民们见这龙灯挺好看的，就选在过年期间玩起来。
到了1947年解放战争时期，当时驻扎在河东马头嘴(今居巢区沐集兆河)的一支国民党军队，经常到河西一带村庄骚扰老百姓。据说有一天，村民们把龙灯扛出村外祈求天下雨，正好国民党军队又来了，一个姓马的连长觉得很可笑：这竹扎纸糊的东西还能让天下雨？便叫手下把龙灯的两只眼睛挖掉。也不知是龙灯真的显灵了，还是一种巧合，天真的下雨了，而马连长没走出村口就倒在地上喊头疼，吓得半死。不久，他便把龙灯请到他的连部去。此时在白湖一带活动的游击队，知道这一情况后，便化装成老百姓去看灯，这样，游击队在当天晚上就一举歼灭了这支国民党军队。龙灯为革命也作出了贡献。
解放后，国家统一规范地方的名称，村里人就把原先的“大朱墩”村名改成龙埂，意思是当年龙游到了湖埂上，来此落了户，这里定是龙地。后来，在“龙”字右边加上个“土”，这样就成了现在的“垅埂”。
文革时，龙灯被当作“四旧”一把火烧掉了。在上世纪八十年代后期，地方政府为了丰富农村的文化生活，鼓励村民们在春节期间重新玩灯，县文化局每年还补贴一点资金作费用，到了正月十五，还邀请龙灯去县城表演。如今，玩龙灯已被当作是一种地方文化，给当地农村增添了一片快乐祥和的节日气氛。