纳西人成年礼


纳西人对成年礼极为重视,其习俗礼仪也很有趣。

纳西人孩子长到13岁时,家里人就要为孩子举行隆重的成年礼,女孩的叫“穿裙礼”,男孩的叫“穿裤礼”。因为没举行成年礼之前,他们通常只穿麻织的长衫,而不穿裙子和裤子。纳西人的成年礼要在自家的“母房”里举行。纳西人一家一个大院子,“母房”其实就是大院子的正房,正房里立着两根柱子,左为男柱,右为女柱。这两根柱子其实是同一棵树,树的上节作男柱,树的下节作女柱。纳西人举行成年礼时,男孩必须站在男柱旁举行仪式,女孩必须站在女柱旁举行仪式。

女孩的成年礼“穿裙礼”举行时,异常隆重,整个家族都要参加。举行成年礼的女孩儿双脚踩在猪膘肉和盛满稻谷的竹箩上,手上还握有串珠、耳环、麻纱等,以示成年后吃穿无忧、手巧能织,生活幸福。隆重的成年礼首先从手捧裙子的祖母开始,她把裙子在女柱上挂一挂,表示家门又有了顶梁柱,再往房门上摔打几下,以示打掉了不洁和邪秽,并向孩子祝福。随后,母亲为女儿脱去旧的麻布长衫,为她穿上新上衣和美丽的百榴裙,系上绣有花卉图案的腰带。待女孩穿上新裙子后,纳西人的巫师东巴要为她向祖先神灵祈福,并把一根吉祥的羊毛绳拴系在女孩儿的颈脖上。当仪式结束时,再将这根羊毛绳挂于神龛的木棍上。纳西人认为,羊毛绳能拴住即将成年的孩子们的性命。同时,羊毛绳是羊的象征,这是要她永远不忘以游牧、放羊为生的纳西人祖先。穿上新裙子的女孩还要给狗喂食并说:“狗能活60岁,人只能活13岁,咱们换个岁数,我才能长命百岁。”

纳西男孩的“穿裤礼”也很热闹,一开始也要脚踩稻谷和猪膘肉,只不过纳西男孩手中拿的是钱币和尖刀,以示他从此吃穿不愁,善于聚财并英勇善战。仪式通常由舅舅来主持完成。纳西男孩穿上象征成年的裤子后,长辈和亲友们要分别向他赠送礼物,而男孩也要分别向祖先牌位、锅庄神、灶神和父母长辈叩头致谢,然后就静听纳西巫师东巴念诵祖谱,最后还要跟着唱祝福歌。

纳西族男女举行成年礼时,都少不了巫师(纳西语称为“东巴”)的参与,可见“东巴”在纳西人心中的位置。实际上纳西族人普遍信仰东巴教,它是纳西族原有的一种巫教,属于多神教,经考证,已有近千年的历史。它宣扬“万物有灵,灵魂不灭”。东巴教对纳西族文化的传承功不可没,用东巴文书写的东巴教经典《东巴经》是纳西族古代文化的结晶,囊括了宗教、天文、地理、历史、医药、畜牧、家庭、饮食、生活、民族关系、风土人情等诸多内容,是了解认识纳西族古代社会的百科全书。东巴文属图画象形文字,用简单笔划把事、物、意的轮廓勾勒出来,书写出的句子就像一幅幅充满提示的图画,无固定的读法,所以即使会说纳西语,又认得象形字,也依然不能读懂经文。只有从小拜师学习的东巴教徒,才能口诵经文。教徒“东巴”,也有“智者”的意思,往往集巫、医、学、艺、匠等于一身,是纳西族传统文化的重要传承者。

纳西族男女举行成年礼时,都少不了巫师(纳西语称为“东巴”)的参与,可见“东巴”在纳西人心中的位置。实际上纳西族人普遍信仰东巴教,它是纳西族原有的一种巫教,属于多神教,经考证,已有近千年的历史。它宣扬“万物有灵,灵魂不灭”。东巴教对纳西族文化的传承功不可没,用东巴文书写的东巴教经典《东巴经》是纳西族古代文化的结晶,囊括了宗教、天文、地理、历史、医药、畜牧、家庭、饮食、生活、民族关系、风土人情等诸多内容,是了解认识纳西族古代社会的百科全书。东巴文属图画象形文字,用简单笔划把事、物、意的轮廓勾勒出来,书写出的句子就像一幅幅充满提示的图画,无固定的读法,所以即使会说纳西语,又认得象形字,也依然不能读懂经文。只有从小拜师学习的东巴教徒,才能口诵经文。教徒“东巴”,也有“智者”的意思,往往集巫、医、学、艺、匠等于一身,是纳西族传统文化的重要传承者。