元宵节，在台湾也是张灯结彩，普天同庆，热闹非凡，除了赏花灯、猜灯谜外，台北的“北天灯”、台南的“南蜂炮”以及台东的“炸寒单爷”，也是十足的娱乐的大戏。
“北天灯”，朵朵红花飘起来
元宵节，来到台北的游客，都会被这里漫天飘舞的红灯笼所震撼。“天灯”其实就是孔明灯，传说是三国时代诸葛亮发明来做信号用的，后来放“天灯”渐渐演变成向上天祈福的民俗活动。由福建惠安的移民传入，距今已有二百多年的历史，日据时代曾以此作为逃避日军侵略的讯号，使这项活动别具历史意义。
放“天灯”时，先点燃灯脚下的油料，待热气充满纸袋后，天灯随即徐徐上升。传说，“天灯”能将愿望上达天神，所以施放者均以毛笔在白纸灯上书写姓名、地址和祈求的心愿，同时还绘上各种美丽的图案，并燃放鞭炮助长天灯升高的气势。在台湾当地，有“放得越高，事业做得越旺”的说法。
近年来，台北元宵节放“天灯”的活动愈发，那朵朵的天灯飘散在空中，发出斑斓的色彩，就是一场壮丽的祈福仪式。除台北外，新北市平溪放天灯也是元宵节当晚一项最精彩的活动。追述平溪天灯的由来，主要因台北县（新北市）平溪乡地处偏远山区，早年入山开拓者常遭杀害抢劫，为便于通信，乃以放天灯的方式来互报平安。流传至今，平溪放天灯已不再具有互通信息的功能，而演变成元宵夜的一项观光活动，成为游人许愿祈福的象征物。
“南蜂炮”，声震全城，好运气
同在台湾，但台南盐水的元宵节娱乐却迥然相异。这里的市民，喜欢玩“蜂炮”，于是“南蜂炮”的名声也就传遍了祖国的大江南北。元宵节这天，台南盐水镇的人民群众不点花灯，也不放“天灯”，而是欢天喜地的燃放“蜂炮”。
“蜂炮”由数万只冲天炮制成，并将每只冲天炮的燃芯互相连接，只要点燃其中一只，霎时间，万炮齐发连续射出，有如蜂群倾巢而出，震耳欲聋，响彻上空，“南蜂炮”也因此得名。如今盐水蜂炮有了更多花样，他们以木条钉制大型支架，可从二尺到二十尺高，再将冲天炮排满在木架上，数目成千上万不等，组成了炮台﹙或称炮城﹚，外观再加以装饰，黏贴色纸，组成人形、动物型等，花样繁多。
盐水蜂炮的燃放路线一般要从关圣帝君庙前开始，祭神时间皆为正月十四日上午八时到正月十五日傍晚。放蜂炮的时候，边上围着很多观看的人，他们穿着厚厚的衣服，戴着头盔观看。据说，每年燃放的“蜂炮”有祈求来年风调雨顺、平安无事的象征呢。
炸寒单爷，有点暴力和血腥
在元宵节，台东 “炸寒单爷”的民俗，也不能错过。在台东，每年正月十五，“寒单爷出巡”才是这里的重头大戏。在这里，“寒单爷”就是武财神，相传是封神榜中，管天库、善聚财的武财神赵公明。因其生性怕冷，在他出来的时候，人们以火炮迎接，为他驱除寒冷，试图讨个吉利。“寒单爷”所到之处，鞭炮齐鸣，人们纷纷往他身上扔鲜花、水果以及鞭炮。
扮“寒单爷”的人，面画大花脸，头上扎着头巾并蒙着脸，身上仅穿件红色短裤，赤裸上身，手执榕叶护体，接受民众鞭炮轰击。要想扮“寒单爷”要有十足的勇气才行，一不小心就会炸的皮开肉绽，鲜血横流。
除了寒单爷，台东市和各乡镇庙宇等众家神明组成的队伍也会在这天上街巡境，浩浩荡荡、热热闹闹的祈福队伍绵数公里，从市郊一路巡至市街闹区，一路上风光体面、喜气洋洋。值得一提的是，阵头中的神明除妈祖、荷叶仙师外，还会出现原住民的神明哦。
“乞龟”，有乞必有还，否则龟爬上壁
元宵节当天，台湾的许多寺庙还举行“乞龟”的活动，以示庆祝。“乞龟”，就是庙方将用糯米或面粉制成乌龟摆在庙前，让信徒在元宵节当天掷筊乞回，让家人“吃平安”的活动。乞得面龟的人家，明年元宵接必须还给庙方一个更大的面龟才行。于是，现在每年的面龟都会越做越大，有的甚至已经重达数百公斤。不过，要知道有乞就有还，要是不按照游戏规则进行，庙方就会用“龟爬上壁”的办法惩戒。如果前年乞龟后，到今年还未还愿的，庙方都会将他们的姓名公布在墙上。