山西翼城滦池古会


翼城县南梁村每年农历三月初八要举行滦池古会,为纪念滦水之主乔泽神而设,会期五至十天。

滦池古会又称翔滦古会,滦池庙会,也称祭水节。

据民国十八年(1929)《翼城县志·礼俗》载:“三月初八南梁滦池祀乔泽神,旧志载,俗传为栾共子忌辰,未知孰是。”栾共子即义臣栾成,曲沃武公伐翼过程中被俘,宁死不屈而被杀。晋小子侯嘉其忠义,为之举行葬礼,在掘墓时得一汪清泉,遂冠名滦水。后宋徽宗敕封栾将军为乔泽神,并于滦池旁建庙、修池,每年三月初八日(栾成忌辰)行幡赛会,相沿成俗。

故事的主人公叫栾成。春秋时期翼城曾为晋国都。公元前745年(周平王二六年),晋国新任国君晋昭侯封其叔父成师于曲沃,史称曲沃桓叔,由靖侯之庶孙、桓叔的叔祖栾宾辅佐,而栾宾的出生地即在滦池附近,滦池水利碑中“翼邑东南翔山之下,古有东西两池,晋栾将军讳宾,生其傍,故以为姓”的记载,即是言此。

后晋国长期限于内乱。至晋哀侯时,曲沃桓叔之孙曲沃武公伐晋,双方战于汾水河畔,哀侯被擒死难,晋大夫栾共叔成(即栾成)亦殉难。因栾成之父栾宾曾是武公祖父桓叔的师傅,所以曲沃武公有心劝降栾成,但被栾成拒绝,苦战力竭而亡。

晋小子侯继位后,为表彰栾成的忠勇,“遂以栾为祭田,令南梁、崔庄、涧峡立庙祀焉”(乾隆五十六年《滦池水利古规碑记》)。可见,滦池庙最初乃是祭祀晋将军栾成的祠宇。至宋大观四年,“县宰王君迩曾会合邑人愿,集神前后回应之实以闻朝廷。至五年,赐号日乔泽庙”(金大定十八年《重定翔皋泉水记》)。由是栾将军祠始改称乔泽庙,并长期沿用下来。因三月初八为栾成忌日,故每年滦池十二村要在此时以殡葬形式祭祀他。

届时,各村将手工制作的彩幡运至滦池旁,以殡葬的形式祭祀乔泽神,每年一小祭,十二年一大祭,由十二村轮赛。其中南梁、涧峡、故城、清流四村地处滦水上游,有优先用水权,故而命其行幡,其余各村挂幡。

轮赛之时,大幡一杆高八丈,上悬彩幡数层,驾五头大牛拉着,百余人四面八方以绳扶行。小幡十二杆,各高二丈,一牛拉一杆。行进时有僧道两门身披袈裟,吹奏乐器前面引路,后有人抬着油筵、彩筵、全猪、全羊、大食(枣果)、食榴(730个,白面制)等各种祭品,行至滦池,人们用全猪、全羊、枣果敬献乔泽神,献毕将猪和枣果等全部倒入池中,并把彩幡全部打碎,故而又将行幡称为打幡。

届时还有狮子、老虎、高跷、抬阁、花鼓等民间艺术助兴,排列成行,鱼贯而行,声势浩大,热闹非凡。

滦池古会是南梁镇及周边乡村联合组织的大型祭水活动,表达了民众祈求丰衣足食、幸福安康的文化心理,具有重要学术研究价值。