新叶村位于浙江建德西南大慈岩镇，这里历史悠久、民风淳朴，是一幅被飞速发展的时代无意间遗落下来的历史画卷，这座原汁原味的明清古村被海内外古建筑专家誉为“中国明清建筑露天博物馆”。
新叶村建于南宋嘉定十二年（1219年），由于村子以村后的玉华山为主山，所以新叶村子系被称为玉华叶氏。据考证，新叶村也是目前国内最大的叶氏聚居村。从玉华叶氏第一代到这里定居后，历经宋、元、明、清、民国至今，已有800多年历史。
新叶村的整个群落建筑，以五行九宫布局，包含着我国传统的天人合一的哲学思想。走进新叶村，就像走进了一个迷宫。村里的街巷有上百条之多，这些密密麻麻的街巷，宽的近3米，窄的只有80厘米。纵横交错的街巷将户与户、房子与房子连成一个有机、有序的整体，构成一幅体现东方神秘文化的立体图象。
新叶村的祠堂发育也是非常典型的。它的祠堂数量多，等级层次分明，规格齐全，从而记录了大量历史的民俗信息。有序堂是玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，它也是新叶村的结构中心。新叶村最早的住宅都建在它的两侧。到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。西山祠堂是新叶村最早的祠堂，也是玉华叶氏的租庙，建于元代，如今已成为新叶小学的一部分。
崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂，它的规模不但超过了租庙，也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深26米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见，足可见崇仁堂在玉华叶氏家族中的地位和重要。
古宅和祠堂精美绝伦的木雕让人们啧啧称奇，有不少的传世精品。许多的梁、枋、斗拱等，精雕细刻，装饰着人物、灵兽、百鸟、回纹等，布局严谨，造型优美，镂空的人物图雕，人物面部表情逼真，服饰飘动自然，连人物的眼角、指间处也刻得毫不含糊；木梁上大多刻有戏文，以“百兽图”居多，还有“九赐言”、“凤采牡丹”等，栩栩如生。这些木雕装饰也体现了古人的爱好和追求：如狮子象征着权利和辟邪，鹿象征着食君之禄，马是壮志凌云，蝙蝠是遍地为福……徜徉在新叶村，你时时会感受到智慧和迷信并存，幽默与风趣同在，现实与愿望交织。
新村虽然是一个封闭的宗族社会，但宗族的文化传统并不封闭。像江南许多宗族世家一样，新叶村人在创业之初就十分重视子弟读书，村里开办有书院、私塾、义学和官学堂。在今天新叶村纵横交错的街巷中，许多街巷的路中间由一块块大石板连接而成，这是为了让读书人足不涉泥、雨不湿靴而专门铺设的，而且每一条石板路都通向学校，足以可见新叶村人的用心良苦和读书人在家族中的地位。
新叶民风淳朴，每年的农历三月三，都会举行盛大的祭祀典礼，丰富多彩的戏文杂耍，焰火礼炮，祭祖迎神的杂艺表演及山歌对唱将传统文化的风雅与民间艺术巧妙地结合起来。
每年的农历三月初三，新叶村都会举行盛大的祭祖典礼，它在叶氏族人心中的地位和热闹程度远胜于“中秋”、“春节”等传统节日。“新叶三月三”也是浙江省非物质文化遗产之一。
祭祀由叶氏宗族现有的五个支派，按天干地支的顺序轮流执掌，崇仁派、崇智派、崇义派因人口相对较多，故以十年一轮为序，单独主祭，称为“大年”。
玉华叶氏家族这种聚族而居的传统形式，更能让许多传统文化和古风民俗得到传承。
叶硕，又名叶洪，字孟魁，诸梁公承下27世孙，叶望公承下五世孙，叶琚长子，生于西晋元康三年，（293）西晋愍帝建兴癸酉年。任荆州武城将军，续任中郎将、大将军、尹中将军、太守、睦州刺史等职，也为睦州（安徽歙县-浙江梅城一带）叶氏始祖，现其古墓在千岛湖水下。
为纪念硕公诞辰1722年，叶氏后裔将重新在新叶古村建造了“硕公祠”。
建德山水，人杰地灵，叶姓在这热土上，代复一代，瓜瓞繁衍，瓒缨蝉联，德业隆昌，兴旺发达。