广东韶关的特色风俗
1、长鼓舞
长鼓瑶语叫“汪嘟”，约4尺长，两头大，中间小，呈喇叭形。
舞时横挂在腰间，右手五指并拢，以掌拍鼓。发出“比”声;左手持一竹片，敲打鼓面，发出“冬”音。有节奏地连续击拍，便发出“冬比冬比冬冬比”的声音。表演者随着舞蹈动作，变换节拍，表现不同的内容和情绪，来达到其艺术效果。
在表演形式上，长鼓舞分为单人舞、双人舞和多人舞(有4人、6人、8人等)，共36套表演程式，内容十分丰富。
起舞时，舞者身穿节日盛装，腰扎红绸，脚裹白色绑腿，挂着1米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地，特别是双人表演时，犹如两虎相斗，又像双龙戏珠，真是妙趣横生。
整套动作刚劲有力，粗犷洒脱，把瑶族人民勤劳勇敢的精神和雄劲刚强的性格，表现得维妙维肖。
其中“斗鸡”、“射箭”、“虎跳龙门”等动作，舞姿优美奇特，但难度也很高，需要娴熟的表演技巧。
2、跳王
“跳王”风俗是散居在粤北连山、乳源各县的过山瑶同胞所特有的。
“跳王”又叫起歌堂，或称“调旺”，即一调就旺，越跳越旺盛的意思。实际上它是一种叩神还愿的仪式。
瑶胞非常崇拜盘古王、唐王和狗头王，把他们奉为瑶族的祖先。
瑶族的民歌反映这一事实：
番帮过人十二姓，过到海中既不行。
大哥船头急许愿，唐王相救正太平。
番帮过人十二姓，过到海中船不游。
大哥船头急许愿，大船悠悠州过州。
3、过山瑶
散居在乳源等县的瑶族同胞的婚俗，称为“过山瑶”。
“过山瑶”的婚姻大部分是凭“父母之命，媒妁之言”结合的，女方还要接受一定的聘金。
结婚那天，要宴请亲友，婚后多数和父母同住，不另立家庭。
按照“过山瑶”的规矩，有子娶媳，无子招赘。招赘不用礼金，双方订个婚约即可。
婚后所生子女，第一个用父母两姓，第二个随母姓，第三个随父姓。
现在提倡计划生育，瑶胞也有自觉响应者，入赘者并不受歧视。
4、粤北采茶戏
粤北采茶戏是流传于粤北民间的地方民间小戏剧种。其源始于明清，以前流行于闽、赣。随中原文化（人口）迁徙，传入岭南，流行于粤北客家地区的民间小调。
在传承的过程中，粤北采茶小调不断吸收赣、湘南地区的民间花灯、花鼓的歌舞表演形式，逐渐形成粤北地区独特的地方戏种。
故此，粤北采茶戏又有“唱花灯、唱花鼓、唱大茶”等称谓。又因其在表演形式上，常以一丑二旦（也有一丑一旦）登台，而被称为“三角戏”，表演戏班亦称为“三角班”。
5、南华寺庙会
南华诞庙会是南华寺每年举行的民间活动，又称“六祖诞”庙会，是纪念佛教南禅宗创立者六祖惠能所举行的庙会活动，已有1290多年历史。具体时间为每年的农历二月初八和八月初三。
南华诞庙会前一天晚上，大众师及信众云集大雄宝殿祝圣，追思纪念六祖大师。
庙会当天凌晨三时三十分开始晨拜，八时许，信众鱼贯入殿，拜佛祭祖。中午时分，斋主和众居士为祈福消灾，广植福田，广结善缘，打斋供众。信众在斋堂用午斋。大众师齐集大殿上供。午斋后，大众师齐集大雄宝殿前举行放生法事，最后的程序是传灯，庙会在象征智慧的火光中结束。
南华寺环境宁静优美，庙会期间约上家人朋友郊游赏景，也能祈福积德，更为传承传统民俗文化作出行动。
6、九峰山歌
乐昌市九峰镇，位于广东省北部，南岭山脉的南部，境内群峰叠嶂，农民开门见山，上山砍伐，爬坡耕种，寂寞之时唱歌解闷，有情之时以歌道情……
初始时叫“唱山歌”，因此类山歌曲调传唱于九峰地域，故统称“九峰山歌”。
“九峰山歌”现共有五个曲调：“刘莎妹”、“下南京”、“过山帮”、“九峰山歌”、“牛尾村山歌”。
九峰山歌具有极高的艺术价值、娱乐价值、民俗学研究价值、实用价值，能够让我们从歌词中发现和挖掘出当时当地的民情、民风、民貌。
其实，韶关的特色民俗文化活动丰富多彩，还有更多的有趣的民俗文化活动在等待你去了解和参与。