安徽九华山位于安徽省池州市青阳县境，距青阳县城20千米，西北方向是天柱山，东南方向是太平湖跟黄山风景区，九华山是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。在周围百余公里的范围内山势奇秀，怪石嵯峨，银瀑飞泉，古松竹海，其景色之瑰丽使唐代诗人刘禹锡惊 呼“奇峰一见惊魂魄……自是造化一尤物”；唐宋散文八大家之 一的王安石则赞之为“楚越千万山，雄奇此山兼”；连元代皇帝 图贴睦耳到现场一游也给予了“今日五溪桥上望，画师犹自欠功 夫”的评语。
九华山以地藏信仰为其佛教文化特色而闻名，与文殊菩萨道场五台山、普贤菩萨道场峨眉山、观音菩萨道场普陀山并列成为我国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，成为世界地藏信仰者的精神圣地。整个景区分为九华街、闵园天台、花台、大佛（99米地藏圣像）四大主要景区。
九华山从公元3世纪中叶辟为地藏王菩萨道场以来，历经宋元明清千余年的时间，寺庙规模越来越大，“香火之盛甲于天下”。
九华山现在保存完整的寺庙尚有五六十座。九华山占地面积为100余平方千米，山中奇峰怪石、潭谷洞府、古树泉瀑、绿竹鲜花，是一个清闲秀逸的旅游胜地。
九华山上有99座山峰，其中天柱峰、十王峰、莲花峰等9座主峰远远望去似并肩站立的9个兄弟，因而又叫九子山。其中十王峰为最高峰，海拔约1342米。
游客游九华山，最先到的就是九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，这座寺庙依山势布局，反映了当时高超的建筑设计艺术。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字，九华山的“肉身菩萨”就供奉于此。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。这里自古就有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约7.5千米山路，沿路经过很多风景点。游客到达天台正顶，眼前的景色，能让你胸襟开阔，疲劳顿消。站在这里眺望偌大的九华街，也只有巴掌那么大了。
九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北亚热带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。
九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、法器等文物1300余件。
九华山，素有“莲花佛国”之称。那么，为什么会有这一称号呢？
莲花在佛教中具有特殊的地位，是清净、圣洁、吉祥的象征；特别是莲花以“出淤泥而不染”来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。
莲花在佛教中的象征意涵极为深广，如佛陀就被称为“人中莲花”，佛陀不染着时间的烦恼、忧愁，宛若莲花不着水；又如《杂阿含经》卷四中，就以大白莲花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间，而已没有污染执著。
由于莲花丰富的内在意涵，所以在佛教经典中，以莲花作为供养佛菩萨的妙好花朵，而且莲花更是佛教净土中常见的庄严。
佛教的宇宙观，与莲花也有着密切关系。如《华严经》的《华藏世界品》记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽世界。这“华”，指的就是莲花；“藏”，是指莲花含藏种子之处。因为佛教认为，华藏世界中，所有的世界、世界种，都含藏于大莲花之中，都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。
在佛教艺术中，莲花纹更是扮演着极为重要的角色。从佛菩萨的台座、背光，到佛塔、栏楯、石柱上的装饰，几乎处处都可以看到莲花图纹，用来象征和浓缩佛的教义和观念。
作为中国佛教四大名山之一，九华山天开神奇，清丽脱俗，如莲花般清净圣洁，是一方令人神往的人间净土。千百年来，香火之旺，甲乎长天。
随着历代帝王的封赠题名，文人学士的诗文歌颂，九华山的名气与日俱增，尤其是唐代大诗人李白“山高数千丈，上有九峰如莲华”之句，更使九华山获得了“莲花佛国”之称。
九华山有哪些不可错过的景点？
一、九华街景区——佛教与世俗的融合
九华街景区是游客来九华山必到的景区，是九华山人文景观荟萃之地，最主要的寺院、最方便的住处、最值得逛的街道都在这里。
1、祗园禅寺
明代依山而建的祗园禅寺是九华街前的第一座寺院，与甘露寺、百岁宫、东崖禅寺合称九华山四大禅林，寺院规模很大，层层叠叠的宫殿式建筑就像是古时候的皇宫一般。寺院包括了山门、大雄宝殿、天王殿、藏经阁等上百间堂屋。
2、化城寺
化城寺可以说是九华山的开山祖寺，因为这里是地藏王菩萨的住所，是香客朝拜地藏王菩萨必到的寺院喔。这里有娘娘塔的故事、放生的月牙池、历朝历代留下来的珍贵佛教文物、闵公和道明的故事。
3、肉身宝殿 （又名月身宝殿）
“地狱未空，誓不成佛”，地藏王菩萨被视为孝道的代表，被称为幽冥教主，圆寂以后被发现肉身不腐，颜面如生，跟佛经上记载的地藏王菩萨极为相像，所以被大家视为地藏王的化身，从此九华山就成为了地藏王菩萨的道场。
4、小天台
小天台是香客心目中最灵验的寺庙之一，供有弥勒佛、释迦摩尼佛和地藏观音。寺前广场可以俯瞰盘山公路在脚底蜿蜒，也可以极目远眺，是九华山观云海最佳处之一呢。如果是自驾，可以直接把车开到小天台脚下，爬两百多个台阶就到了。
5、百岁宫
从九华街到达百岁宫有两种选择，可以在九华街乘坐百岁宫地面观光缆车也可以从祇园寺徒步登山到达。来了百岁宫一定要看看大自然的鬼斧神工，那就是横看是山竖看是佛的天然卧佛，百岁宫供奉的是被尊称为百岁公的应身菩萨，里面又有着怎样的传奇故事呢？
二、闵园天台景区——自然与人文景观
去闵园天台景区可以选择乘坐单趟的索道上山，先上九华山最高的寺院天台寺、一线天，再下山经过古拜经台、观音峰、凤凰松。
1、古拜经台
古拜经台殿堂虽小，但是香火旺盛，为什么这座小小的庙里会有这么多人呢？这里可是留下了地藏王非常珍贵的圣绩喔，许多香客跪拜的时候会脱掉鞋子，因为地上有个地藏王菩萨经过长达六年时间诵经讲佛留下来的脚印。附近的自然景色也是很宜人，值得欣赏。
2、天台寺
“不上天台，等于白来”，天台寺位于天台正顶，前往天台寺是条漫长而陡峭的路，需要爬926个阶梯，沿途奇峰怪石不断，而且流传着一段段佛教传奇，仙人击鼓、大鹏听经石、蜡烛峰、观音峰等，另外还能看到云从脚下过的美景，九华十景里面的天台晓日也是在这。
三、花台景区——最美的景色在花台
“灵山九华，美在花台”，花台景区属于自然风光，山上没有寺庙，每年春天满山的杜鹃花争相绽放，镶嵌在山野绝壁中，宛若“天街花市”；奇特的地质地貌构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观；花台正顶是景区内最高峰，登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。
四、大愿文化园——99米高地藏菩萨圣像
大愿文化园，主要的景观就是大门正前方那高达99米的地藏菩萨圣像，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致，是世界上最高的露天大佛铜像。铜像面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”，广场平台上镌刻着十六字地藏精神：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。
哪个寺庙或是哪个菩萨最灵？
来九华山肯定是要去拜佛的，那么九华山有九十九座寺庙，短短的一两天时间内，到底该去哪敬香拜佛呢？
必到1：化城寺，地藏王菩萨亲自修建的开山祖寺，是九华山寺院的“总丛林”；
必到2：肉身宝殿，又名月身宝殿，地藏王菩萨肉身所在地；
必到3：百岁宫，九华山第二尊肉身菩萨所在地，也是崇祯皇帝封的应身菩萨。
其它的就是香客们口口相传的灵验之地，如小天台寺是大家心中特别灵验的地方，闵公殿是求财的香客一定会去的地方。
礼佛上香时需要注意哪些事情
九华山的香火兴旺，从唐代开始，明清到达鼎盛，就连康熙和乾隆巡游江南时都分别钦赐了“九华圣境”和“芬陀普教”的御笔匾额，我们在礼佛游玩的时候需要注意什么呢？
1、九华山是佛教圣地，本地人一般尊称和尚为师傅，所以就不要称俗家人为师傅，可以称先生、女士等；
2、进出寺庙，不要踩踏门槛，更不可以站着或坐在上面，也不要堵在门口；寺院殿堂里面禁止拍照摄像；寺院内的法器（钟、鼓、木鱼等）不要触摸敲打；
3、不管是信徒还是仅仅只是随缘，插香的时候一定要插正，否则会视为对佛祖的不敬；
4、不要向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题。