历朝历代，都以崇敬孔子为尊，以崇尚儒学为风，以追念孔子为尚。
自从唐朝确定孔子为先圣后，历代帝王更是倍加推崇，直至用天子的规格进行祭祀。
清朝以北京的国子监为太学，立文庙，孔子被称为“大成至圣文宣先师”。雍正4年定8月27日为孔子诞辰，全体官民军士斋戒一天。
自天子以至庶民，都推崇儒学。
上杭也不例外，自置县以来就设有孔庙，但规模不大，到了宋嘉定16年（公元1223年）则在县城东门学坪修筑颇具规模的孔庙，明嘉靖27年（公元1548年）重新修建。
上杭孔庙端庄雄伟，巍然壮观，布局严谨，气势宏大。庙宇高阁飞檐，殿堂金碧辉煌，其建筑与雕塑技艺极为高超，有“古建堪称‘世孤例’，宫体殿式臻造极”的美誉。
上杭孔庙的主要特点是在中轴线上布置主要建筑物，两旁布置陪衬的建筑物。上杭孔庙以大成殿为主体，分前、中、后三门。
大成殿“万世师表”匾额，是清康熙年间立的，距今已有300多年的历史，正中供奉的孔子铜像。建筑孔庙用的是不易风化的优质石材，即使经过了几百年的风雨侵蚀，也不失其雄伟壮观。是福建省保存较为完整，最具特色的文庙。成为杭邑历代文人雅士尊孔祭孔、弘扬儒学、祈求功名、聚文会友的文雅圣地。
孔庙门前“下马碑”，上面刻着“奉旨一应文武官员军民人等至此下马”，意思是“奉皇帝命令，所有一切文武官员军民人等到了这里，一律下马（朝拜孔子）”，以表示对孔子的尊崇之意。
从圣门进去，有泮池和棂星门，构成一个前院。棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。孔庙设门名棂星，喻尊孔如同尊天。
古时候凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下，从棂星门入孔庙，登桥跨泮池，进入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。
走过棂星门，就来到大成殿的大成门前。大成门，又称戟门，是孔庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。
大成殿门前有两块石碑，刻有“宸翰·程子动箴”、“宸翰·程子言箴”（程子即北宋程颢）。另一块石碑刻有“宸翰·宋儒范氏心箴”（范氏即范仲淹）。殿前有东西两廊和名宦祠和乡贤祠。
自建孔庙以来，上杭人才辈出。
据载，上杭最早有记载科举记录的，自元代开始，有进士及荐举各1人，明代考取进士12人，举人55人，贡生222人。清代考取进士37人，其中文进士16人，武进士21人，内有武状元1人；举人328人，其中：文举人165人，内有解元2人，武举人163人，内有解元4人；贡生384人。
福建历史上出过多位文状元，而清代武状元只有上杭人丁锦堂一人。
上杭自建孔庙以来，崇文重教精神代代相传，儒学思想深入人心。
2000年由群众集资铸就孔子铜像一尊，置于大成殿正中。像中的孔子，慈祥可亲，手掌恭握于胸，形态平和，目光睿智，其超凡的心襟和悦目的谦逊和谐，永远为世人开启大度、仁爱的胸怀。
经查考有关资料，上杭自建庙立殿，每岁春秋祀孔，据《精诚报》载：上杭县最后一次祀孔为1947年9月28日（农历8月27日），正值孔子诞辰日，也是民国时期的教师节。
近年来，慕名来杭参观孔庙的中外人士愈来愈多，这座古老的庙宇正焕发出中华建筑艺术之青春，成为港澳同胞和海外侨胞寻根谒祖、尊师重道揽胜之圣地。