浠水在建国前，全县各地均有寺庙。以寺庙为中心，定期举行敬神、唱戏、集市活动，称为庙会。举行庙会的日期、天数不尽相同，各处根据历史惯例行事。浠水名气较大的庙会有豹龙庙会、城山庙会、福主庙会、梅子山庙会等。豹龙庙会是纪念明末大灵寨主陶将军。城山和梅子山庙会是纪念观音大士。
福主庙会是纪念曾保佑江西两位瓷商船破人不亡的福主菩萨。有的地方，将聚众酬神的大型朝山活动同庙会结合在一起，声势很大，人数达数万之众。
全县出名的有8处，举行庙会的时间、期限不尽相同。
豹龙庙会
豹龙庙在县城之北，大灵山之南，距县城17公里，属三店乡。该庙为纪念明末大灵寨主陶将军而修建。豹龙庙会于农历十月十四日夜走礼，十五日道士进庙做会，同时在万年台唱戏。会期6天。
关口、汪岗、十月、团陂、竹瓦等地群众，同期赶去看戏。
城山庙会
城山地属巴河镇（原属于巴驿站），在县城之西，距县城10公里，山峰峻峭。解放前有庙九重，以山顶大士阁观音石刻而闻名。城山庙会每年3次：农历二月十九日〈传说观音生辰日)，六月十九日〈传说观音得道日)，九月十日(传说观音出家日)。以二月十九日观音生辰最盛。半夜子时，男女老少齐涌上山头大士阁抢敬头香，爆竹连天，远观山顶至两脊呈现一条火龙。
江南燕矶、鄂城皆有群众奔赴庙会，会期5~7日不散。
福主庙会
福主庙属散花镇（原属马垅镇），在县城之南20公里许。古戏台保存完整，相传是江西两瓷商，遇长江大水，破船浪泊至此而不覆，夜梦见菩萨自称福主，天明，于岸边水中得一木菩萨，故捐款建庙供奉。每年农历八月二十三日，当地人给福主菩萨庆寿，八月二十四日正会，在万年台唱会戏8~10日不等。
梅子山庙会
梅子山庙属汪岗镇，在县西北25公里许。梅子山庙会亦为纪念观音生辰而举行。
农历二月十七日、十八日两天，请神出巡，有抬阁、高跷之类尾随，锣鼓唢呐齐奏，爆竹连天，通宵达旦。十九日，山上开始唱戏，唱3~7日。朝山的善男信女，有来自罗田、英山及本县各地数万人之多。
可家店庙会
可家店庙在县城西北20公里处，属朱店乡。庙会时间在农历七月十五日，会期7天。
城关关帝庙会
城关关帝庙会，于农历五月十三日举行，会期6天。
花埠山庙会
花埠山在团陂街西5公里处，庙会时间在农历九月初三日，会期7-10天。
火王庙会
火王庙位于团陂街东头，庙会时间在农历四月十五日，会期6天。8个庙会中，以前4个庙会最隆重，影响最大。庙会期间，游者如云，商贩云集，香客摩肩接踵。江西、安徽、湖南、河南等省以及本省的黄石、鄂城、黄陂、广济<武穴>、黄冈、蕲春、英山、麻城、罗田、黄梅等市县的商贾，带土特产品及传统工艺品前来赶市。罗田、麻城、黄冈、蕲春及本县的香客，也前来朝仙许愿，求神拜佛，争敬头香。江湖卖艺、玩耍猴戏、开西洋镜、卖狗皮膏药、捏糖人、卖小吃、押蛤子鱼儿、抹麻将、开赌场、卜卦、算命，三教九流，应有尽有。参加庙会人数少则数千，多则上万。
建国后，人民政府破除迷信，发展商业网点，庙会无人承办，自行停止。80年代，城山、梅子山等地庙会复起，但规模远不及从前，多是朝仙敬香、求神许愿者，赶市者极少。
浠水县城的四大庙会
徐又俊
县城的四大庙会，闻名鄂东，流传最久。这四大庙会是南门的关帝庙会、北门的三官殿庙会、东门的张王庙会、西门的城隍庙会。
县城的庙会在清末民初最为兴盛。都定下了规章约法，互相攀比，品高论低。首先是划分了庙会负担的居民范围，关帝庙会是从南门城口、十字街到县衙门口；三官殿庙会从北门外到桠杈街柏树园；城隍庙会从县衙门口到城隍庙和学堂街一带。
主办人员叫会首，多是由有声望的富商轮流担任，办事经管人员都由专门的推选班子推举。庙会所需经费，除各庙原有庙产田地的收入外，主要还是由各商家和富户承担摊派。经费凭据记帐，据传那吋人们认为菩萨不可欺，散会后所有经费账目都要张榜公布，贴在庙内。由于以上原因，许多年来，庙会得以顺利举办，只是各个庙会的区域负担能力有所差异罢了。1930年以后，有些庙会时办时停，张王庙庙会由于所在地多是小商贩和手工业者，收费困难，慢慢就没见办过。三官殿自修浠罗公路被拆除后就自然停办了。而城隍庙会虽是居民区，但由于这里的庙会是由县衙出面筹办，所以兴盛多年，直到1938年城隍庙被日机炸毁，庙会才停办。
在这四大庙会中，只有每年农历五月十三的（传说这一天是关帝的生日）关帝庙会办得最长久，又是最热闹。因为这里富商云集，办会轻而易举。庙会的热闹中心是关帝庙戏场（今老邮电职工宿舍〉，会场四周，万头攒动，如同碧波荡漾；人声嘈杂，仿佛风吼林涛。等到戏开锣了，台上财神敬宝、魁星点斗、麻姑献寿、八仙闹海，这些蹦蹦跳跳的戏剧，叫人看了热热闹闹。但这还只是前奏。正戏（那时叫唱大戏）开场那才叫吸引人。会戏多是从武汉请来的戏班。他们从早唱到晚，红花脸杀进黑花脸杀出加上丑角和花旦的插科打诨，一连五、六天，城内几乎万家空巷，城外四邻八乡的群众牵儿引女，还有的人家要请上远亲来住上几天。总之，城乡上下，男女老少，都要痛痛快快地看几天，听几天，玩几天。
最热闹的是午后的游行活动。游行队伍出动，前面开锣引路、髙照地球、大红灯笼、全副銮驾，抬着关帝神位的大轿后而是抬阁、高跷、龙灯、狮子、采莲船、蚌壳精和地故事等等民间艺术形式接连不断。长长的队伍，在大锣大鼓、唢呐声、丝弦乐中缓缓而行，看热闹的夹道观赏，等到那长长的队伍过去了，便有许多的年轻人和孩子涌上街心，象一条长长的彩带拖在队伍的后面。大街上下，街头巷尾，到处都是人，到处都是一窝蜂似的跑上跑下，到后来，处处是人，人挤人，人看人，一直闹到黄昏，人们才尽兴而归。就这样，一连六、七天的热闹，街上各商家张灯结彩，粉刷一新，货物满架，喜气洋洋，招徕四方顾客。他们深知这时农村菜麦已收，农民朋友的荷包里有的是钱，天气变热了，该买换季的衣服了，于是，庙会就办成了商品交易大会，不仅吸引了农民的资金，也吸引了大量的农副产品。因此，县城的商家为了一个共同的目的，总是齐心协力把这一年一度的庙会办得热热闹闹，红红火火，一年胜过一年。
直到日寇侵华，浠水沦陷，人民群众处在水深火热之中，关帝庙会才随着历史的脚步，悄悄地销声匿迹了。