公坑寺，又名天成寺，在广东江门市蓬江区棠下镇西南的乐溪村小蓬莱山上，在市区西北面，距市中心13公里，会城镇22公里。此处浓荫蔽日，怪石嶙峋，羊肠曲径，泉水淙淙，别饶幽趣，是一避暑胜地。
山中有奇花——禾雀花、无笃（地方音，指螺壳尾部）螺，世人称奇，闻名中外。此花每年清明前后开花，漫山的藤蔓上挂满了一串串的花朵，仿佛一群群黄色的小麻雀栖息于树上，栩栩如生，蔚为奇观；花朵从外形到个儿的大小，就像一只只嗷嗷待哺的小禾雀；花托似禾雀头；两旁各有一粒眼珠似的小黑点；花开四瓣，就像鸟儿的翅膀，正中的一瓣，弯弓似雀背，两侧的花瓣似雀翼，花瓣后伸部分就像尾巴。禾雀花全身呈乳白色，采摘后两、三个小时就会变成褐色，更像禾雀。如果不小心损伤了花瓣，便有像鲜血一样的红色汁液流出，世人称奇，闻名中外。另外，在寺的左侧有一巨岩，形如龙头，裂开了一个口子，就像龙头张开了巨口，人称“龙口”。泉水从龙口奔涌而出，长流不息，用来泡茶，味道甘甜。
每个地方都有传说，公坑寺也是如此，相传南宋末年，崖山战役之后，兵败的南宋兵将四处藏隐，牙顶山龙口岩曾有一位老人在这里结草庐隐居，他也是从冈州过来隐居的。他有一种为民的心理，常到附近的桐井、乐溪等乡野，为穷苦病人行医施药，济困扶危，乡里老少都很敬重他，并尊称他“阿公”。有一年，元军过来搜查，想找到南宋兵将，但“阿公”似乎有掐算之力，先行隐上草屋门，飘渺无踪，有人认为他喜欢云游四海，但却找不到他的影踪了。村人再也没有见过阿公，大家感怀阿公对地方的恩德，兴建小蓬莱寺庙，成为公坑寺，而现在还保留的塑像，怀念他的贡献。
阿公虽走，但人们总在禾雀花中找到公坑寺的故事，而且现在，在山腰建起了雄伟的“大雄宝殿”和“功德堂”，气势雄伟、唐式建筑，满目佛像在嵌刻当中。
曲径通幽，沿着羊曲小路，可见到老寺门上匾额“天成禅院”，是清光绪二十四年(1898年)重修时所立。寺内殿奉弥勒佛塑像，人称笑佛。上有 “哈哈哈哈”四字匾，两旁有联云：肚大能容，容天下难容之事；口开常笑，笑世间可笑之人。
在寺的左侧，有巨岩伸出，若雏形龙首，龙头巨嘴，俗称“龙头岩”，从山中探出，嘴下是泉源，“龙口”温柔地有清泉流出，细水荡漾。这种水清凉、清澈，据说，家里有病号时，每每上山到天成禅院跪拜祷告，并两手合拢，接龙口岩流出的甘泉为药引，畅饮龙头水后，就会药到病除。“天成禅院”内外不大，但上下阶梯，环境幽静，时有佛唱之音响起，在寂静的山林中，别有一番意味。
寺外，除了龙头岩，岩侧建有倚云楼，倚山而建，楼高三层，登高远眺，看群山起伏，西江如练，景色绝佳。快到中秋节了，山虽不高，阳光却弥漫于殿前山丛，禾雀花的藤条在四周形成了围圈，和山花明媚，景致迷人，恍若迷失在仙宫禅院，犹如悟禅。
倚云楼，建于1921年，山下桐井乡有名叫梁仁轩的读书人士，少年时在家乡生活，常喜登上公坑山游玩，尤其喜爱山上遍植的奇花禾雀花，百看不厌，总觉得没有一处可以尽情观赏禾雀花的好地方，引为憾事。成年后远客南洋，在马来西亚种植橡胶，开采锡矿，经几十年惨淡经营，微有薄蓄。1921年回乡，再登公坑寺看禾雀花，情念中，拉出自己半生血汗银钞，建起此楼，以便乡亲观赏禾雀花，也是他情的寄托，也许“倚云”之意，还是对着南洋，寄托自己怀乡的情怀。
由于禾雀花每年都在清明前后为花期，这个季节，时当春夏之会，黄梅时节，山间楼前，辄几云雾缭绕，雾中看花，倍觉别饶情趣。楼建成后，梁仁轩先生心满意足，返回侨居地，至今末归。乡人登临此楼，对梁仁轩先生的无私奉献，有一种缅怀之意，看花花开，也学会了肃然起敬。观音岩，阿公亭等景致，也随之而行，青藤绿树中，略有花影在山风中荡漾；怪石嶙峋中，也有不少年代的岩石刻痕犹存；一侧的羊肠曲径至上，泉水潺潺，石间有声，在林中清晰地像听音乐，“窗外月明留客语，台边云影搁钟声”，是一个避暑消闲好去处。如果沿着山间小径上山，还可以到牙顶石，望江亭。
当然，公坑寺最为奇特的还是禾雀花，已经然所有游者痴迷。在《新会县志》，古时诗还称“麻雀花”：“生于棠下公坑天成寺，藤本植物，因花酷似麻雀，翅足皆具，故名麻雀花”。但后来，经过时间的恍惚，每年清明前后开花，因花形肖似禾雀，花有四瓣，近看朵朵头，眼，嘴，翼，尾，和雀一样栩栩如生，浓密花盛开时，如振翅欲飞；含苞者则昂颈，如雏鸟叽叽待哺，灵性十足，在风中好像有些笑声，让人看了也趣味盎然，随即说成“禾雀花”，更有雅致。禾雀花花期较短，漫山的藤蔓上挂满了一串串的花朵，仿佛一群群黄色的小禾雀，密密麻麻的拥挤于藤上，栩栩如生，蔚为奇观；花托似禾雀头，两旁各有一粒眼珠似的小黑点。甚至有漂亮的小女孩想折下花蕾，戴在发间，大人也会制止，不忍心地看见红色汁液流出，如禾雀花流出的眼泪……
“天成古寺，地出奇花“，其实也有故事的，从前这一带乡村沃土，年年禾稻丰实，人民耕读渔樵，过着幸福的生活。有一年，不知从何处突然飞来成千上万的禾雀，啄食禾稻，糟蹋庄稼，农民苦不堪言。这年禾稻将熟，禾雀肆虐，驱赶不去。农民们正束手无策之际，神仙铁拐李云游到此，悯念生民疾苦，遂以仙法用山藤困禁禾雀于此山之上，只许禾雀于每年清明前后放出觅食，因此禾雀花便只能在每年4月初开放。如今“公坑雀花”已被誉为江门五邑的一朵奇葩，是灵，也是景，让人们留恋不已。
禾雀花还可在新会的圭峰山看到，另外广东清远牛鱼嘴生态风景区、从化石门大岭山、清远清新县的古龙峡、花都王子山等地，据说都有生长。但公坑寺的禾雀花却是“独媚”的公坑花，山林中沿袭的美景，也很张扬，相信谁都想娶这“美女”。
清光绪年间，新会棠下桐井乡，安溪村秀才陆宗宣，和几个学友看到此景，激动万分，随从背篓中取出纸笔，要大家一起用诗表情，陆宗宣也压抑不住心中的“花痴”，不惜挥毫为公坑禾雀花“歌功颂德”：
公坑寺
是花是鸟总怡情，植物偏加动物名。
异日群芳重作谱，新翻花样到天成。
自羽蹁跹似逸禽，迎风欲活古藤荫。
怪他倦鸟归来晚，错认同群误入林。
尘网重重遍大千，剧怜燕雀昧机先。
飞鸣毕竟嫌多事，合结出僧世外缘。
皎皎风姿不染尘，梅花为质雪为神。
杜鹃虽好终非类，除却黄筌孰写真。
禾雀花、煎秾虾、无笃螺和水黄鶯合称公坑寺“四绝”。除了禾雀花外，其余都是小蓬莱的奇生动物，水黄鶯是一种黄色山蟛蜞，而无笃螺、煎秾虾却颇有来历。“笃”为当地方言，指螺壳尾部，也是说山涧中的山坑螺没有尾巴，令人称奇。一般的田螺都是尖尾的，唯独生长在小蓬莱的山涧田螺是齐尾的，就像被人把螺尾切去一样；一般的虾都是呈透明的，两边虾壳颜色一致，而这里的山湾游虾，一边呈浅色，一边呈深色，犹如被煎过一样，也是一奇。
传说，有一天公坑寺的大师下山去了，因为寺中清贫寡欲，一班小和尚苦不堪言，于是欢呼着，想趁机开开荤，在饥肠辘辘时，便到水渠中捉了虾、捕了田螺。大家菜刀、砧板一窝蜂上，把田螺切去螺尾，还有和尚生火煎虾，刚好煎了一半，就听到大师的声音传来，小和尚们吓得匆忙熄火，赶紧把螺、虾从小门倒回山沟。大师鼻中有香味传来，羞愧之余，“阿弥陀佛”一声，看到师徒们犯了杀生之戒，连忙到佛堂念诵佛经，希望佛祖免此枉生枉死的一灾。说也奇怪，那虾、螺居然“翻生”复活了，可惜被切去的螺笃不能复合，而煎“秾”的虾壳，再也不能恢复原来的颜色了。这就是公坑寺“无笃螺”、“煎秾虾”的来历，而大师手下的徒儿们，从此谨守戒律，再不敢枉动杀念了。
在山沟水道中，现在已经找不到无笃螺、煎秾虾了，自由树叶飘忽，时有游鱼闲逛，也许这些公坑寺的奇珍，也是一种怀念了！
相信公坑寺不仅仅是禾雀花的世界，也有人性的功德光彩和佛共享……