清末民初，因袭封建婚姻旧礼，男婚女嫁、悉遵“父母之命”“媒妁之言”。
提媒，又叫“说媒”
媒人在衡量男女双方家产家势，社会地位，认为门当户对后，即先到男家、后到女家介绍对方的情况。家长认为合适，便到对方邻近去打听，请算命先生合年命，如都没有问题，媒人就告知双方愿结百年之好。
过启，又称“传启”、“过启柬”
双方同意后，男方即向女方写求婚书，由媒人送到女家，叫“过启柬”。女家答应了，回一同意书，叫“回启”，也叫“谢允”。双方都置办酒席谢媒人。席上必不可缺的是斤半重的鲤鱼，鲤鱼是长流水，斤半重是“巧个”。此时婚事已定，男女双方均未见过面。
如要娶，先由媒人，向女家要“年命贴子”，即女方的生辰八字，再请算命先生，定好结婚日子，用东屋或西屋，定好婚期后，写在红纸上放于红匣内，再放些妇女首饰，如簪子、坠子、镯子、戒指及头上戴的金银花，但必不可少的是枣和栗子，叫“早立子”。然后男家准备房屋、床帐、被褥、枕头等，枕头留一道缝，待新娘来时自缝，先教表兄弟在床上睡一夜，叫“滚床”。屋内一切用具，柜、箱、桌、椅、牙膏、肥皂等，都是女家的，所以女孩叫“赔钱货”。除上轿的红衣裳外，不向男方要任何东西，如要，便被大家瞧不起，说是卖闺女。
女家准备嫁妆时，生怕女儿不满意，陪送不好，要受气，妯娌们也瞧不起，女婿也难为情，所以凡是日常需用的衣物家俱，尽量陪送，最差的也得陪送一红木箱。有的穷得连女儿也养不起，从小就送到婆家，叫“童养媳”，大都受气，结婚叫“圆房”，只磕头拜天地，什么都不陪送了。
结婚
结婚前一天，空花轿由新郎家过到新娘家，叫“过轿”。男家用一人，抱只公鸡随轿到女家，女家不留，也派一人，抱只母鸡随结婚花轿到男家，这样男女皆“吉”（鸡）。
新娘上花轿，由新娘亲人送上轿，全身红衣裳，五六月也得穿薄袄，叫“新人不穿单”。脚穿红鞋，用黄布裹上底，头上蒙红布叫“蒙脸红”。因不知丈夫怎样，也不知婆母怎样，又辞别父母，所以都哭哭啼啼。一般有四个亲人跟着送轿，出庄时放三声炮，喇叭在前面吹着，花轿后面跟着嫁奁，每过一村庄，吹喇叭、放炮，贴喜字，能看到新郎的住处时送轿的回去。到了新郎大门，落了轿，男家先来两个中年妇女，打开轿门，送把酒壶，交新娘在胸前提着，叫“送抱壶”。接着添胭粉，多为成年闺秀，化好妆，四个、六个、八个都可以，摇摇摆摆到花轿前，分站两旁，一个个都到新娘面前，拜行接见礼叫“添胭粉”。接着由两个中年妇女，扶新娘下轿，大家争着撕新娘脚上的黄布，说缝在小孩衣服上能长命轿旁早有两个人（多是男方的表弟）端着麸子，加上枣、花生之类往新娘头上撒，叫“撒仗”，图吉祥之意。
院中放一供桌，点上香烛，放一斗高粱，斗中插一杆秤，并放一面镜子。拜天地时，由同辈多子女的夫妇二人，穿戴整齐，站在新娘新郎的前面，叫“领亲”。拜过天地，领亲的退去，新郎抱着桌上的斗，引新娘入洞房，新郎取斗中的秤，用秤杆挑去新娘头上的红布，搭在棚顶上，这时新郎新娘第一次见面。用一杯酒，新郎新娘各喝半杯，叫“交心酒”。再用一碗“蜜油茶”，各喝半碗，说是今后日子过得甜甜的。此时任何人可闹洞房。都略事休息就“分大小”，先给新娘开脸，用线将新娘脸上不规则的发绞掉，新娘重新梳妆，再到院中供桌前，下铺红毡，先给公婆磕头，依次给所有的长辈磕头，磕头时不吹喇叭、吹笛子。晚上入洞房得有人听，如无人听，窗下应放把扫帚。第三天新人下厨，并给祖先烧纸。
新中国建立后，这些繁琐、充满迷信色彩的仪式，大都去掉。现在青年男女婚姻自主，但多数还得有媒人撮合，经介绍，男女先见面，双方都同意，就可向政府登记。登记后，约定日期，办酒席，宴亲朋，举行婚礼。近年有女家要彩礼之习，亦有不少女青年自觉抵制。除旧习，立新风，有的地方举行集体婚礼，既隆重，又节俭。也有旅游结婚的。