大埔地区生育风俗之“做月”
大埔人视生儿育女为人生传宗接代延续香火的大喜事。因此，媳妇怀孕称“有喜”、“有身上”了，合家高兴。
此时，孕妇忌操劳过度，不能钉钉子、用剪刀剪东西、床上用品不能开水烫洗；两个孕妇不能同床睡觉；饮食上禁蟹，以免流产；禁吃羊，以免小孩患羊癫疯；孕妇五个月后不寄宿他人家，六个月后不能回娘家等等。此外，还有“催轻”的风俗。就是孕妇怀孕七个月后，娘家人会专门做柱叶粄给孕妇吃，意思是孕妇吃了柱叶粄可以使婴儿强壮筋骨、顺利分娩。
产前两个月，要酿制糯米黄酒，供产妇“做月”时饮用；砍来布惊树枝或山苍树枝叶晒干，扎成三十一扎，供“做月”时煮汤洗浴，每日一扎，传统认为有祛风、散淤、活经的药用功效。还要准备好婴儿穿戴的衣帽等。
产妇腹痛临产时，有些家婆会烧香拜观音，求“送子观音”保佑其媳妇母子平安。然后请当地最有经验的接生婆或医生（俗称“生生娘”）来接生。产妇自分娩之日起三十天，称“做月”或“做月日”。产妇每天要吃姜酒鸡或姜酒蛋、肉进补，姜要炒黑，才能滋补，因为中医认为“生姜解表，干姜燥湿，黑姜补虚”。产妇以咸菜干、苦脉或番薯叶做菜下饭，忌吃其他青菜，忌吃腥气，忌吃生、冷，忌喝生水，认为这样才能母子健康。“做月”期间，产妇不能沾生水，洗澡用布惊树（或山苍树）水，应滚透之后自然降温才能使用；产妇也不能干活，只做些轻微之事，洗浴的“药汤”也由他人提到浴室里。如出房间，产妇还要戴上头巾。凡此种种措施，一是防止子宫垂脱或大出血；二是防湿防风，以免得了“月子病”。
产妇分娩时，家人要在门框或门帘上结些葛藤，挂把刀剑或贴张神符，意在辟邪驱鬼，也告知外人，此是产妇房间，不能撞入或干扰。坐月子期间不让有身孕的妇女看婴儿；不让有新孝的人上门；上门看婴儿不能称婴儿漂亮，要说很丑；也不得钉墙撞壁和搬动家具，保持安静，使产妇和婴儿不受惊扰。
大埔地区生育风俗之“胞衣迹”
“胞衣迹”来由。
婴儿呱呱坠地后，其“胞衣”（即胎盘）不能马上拿走，接生婆把它放在产床底下的地板上，用大碗盖着，第二天才用草纸或旧布包着，秘密送到竹头下埋掉，象征这孩子会像竹子一样落地生根，竹茂松苞。床下放胞衣留下的湿迹就叫“胞衣迹”，它成为客家人对出生地的一种代称。当代在医院生产，采用新法接生，唯对产妇的护理习俗沿用不衰。
“洗三朝”
婴儿出生第三天，要用适温“布惊”汤（或用艾叶、柚叶、老姜等煮汤）给婴儿洗澡，叫“洗三朝”；有些地方，还有在这一天请接生婆及长辈吃“三朝菜”或“三朝酒”的习惯。到12朝，产妇的娘家得知女婿家添丁之后，要办鸡、肉、蛋、糯米、红糖等礼品致贺，俗称给女儿“补腹”（西河、湖寮、百侯、枫朗、大东等地俗）。远亲近邻闻讯亦陆续送礼祝贺，有鸡、鸡蛋、面条等食品及花布、衣裙、银链、手脚镯、如意锁（长命锁）等婴儿用品，并在礼品上贴红色纸花，以示吉祥。有些地方，生男送公鸡，生女送母鸡；生男送双数，生女送单数。生育家对送礼者均应回敬鸡臂一方、黄酒一壶，并将糖果、糕饼分赠邻里。
大埔地区生育风俗之满月庆宴
“庆满月”又叫“做满月”，古称“汤饼之会”，也称“弥月”，古称“弥月”，俗称“天光”。大埔县内风俗，婴儿出生满一个月时，家中要为婴儿做满月，宴请婴儿母亲的娘家和亲友，做满月时设的宴席叫“满月宴”。
古礼满月宴请的主要宾客是婴儿母亲的娘家人，由婴儿的外婆带上众女客出席，其中要有一个15岁以下的小男孩来赴满月宴；男家则请村中梓叔及亲友。
满月宴分为一大两小三宴，大宴为午餐正宴；小宴俗称点心，分别为婴儿母亲娘家人到家中后的接待宴和众亲友、来客下午归去时的送别宴。
满月宴的午宴为正宴，必然是隆重和丰盛。座席的安排：首席为由婴儿的母亲娘家来客；次席为村中梓叔；其他亲友可随意安排。席中长者坐首位。小宴席座位安排较为随便一点。
满月宴正宴的菜肴安排：红锡丸第一个出桌；其次为鸡盘；再次为炆、炖、酿、炒；最后是鱼盘。汤一般是姜酒鸡汤。
小宴较为简单，但接待婴儿外婆等来客的小宴一定要有鸡盘、姜酒鸡、红锡圆和客家娘酒。
来赴外孙的满月宴，婴儿的外婆非常重视，除了邀齐赴宴的亲友外，还要备办齐婴儿摇篮、背带、围被、红衫、帽子、银脚轭、银手镯，送木制或竹制的坐栏，给外孙坐，叫“登舆”（坐栏，有些地方风俗是在婴儿四个月时才送）。
庆满月时，通常结合婴儿命名、理发等。命名前，做祖父的会将婴儿生辰八字与算命先生，算一算四柱八字中五行是否齐全平衡，若缺一行，命名时便在名字上补上相关的字眼。比如五行缺金用“鑫”，缺木用“森”字，由此类推。由尊长命名者称赐名，大都按姓氏辈序取个名字，然后写在红纸上，于除夕那天或元宵上丁节那晚，贴在祖祠墙上，说是向上代祖公报丁，生女的则不必，有“重男轻女“的封建陋习在其中。
理发则是象征性的，生育家请理发师傅或有福分的婆娘操办。仪式是用整株有根的青葱挟住剃刀作剃头状，然后将青葱再种入菜园里，寓意孩子的头发将来如葱韭一样葳蕤。小孩第一次理发要留“毛髻子“，直到13岁时才剃掉。
大埔地区生育风俗之周岁礼
周岁礼，新丁酒。婴儿一周岁时，家里为他踏粄、搓丸（糯米汤丸），要办三牲果品敬祖宗、拜神明，宴请亲朋。外婆家是第一客人，仍要办礼物致贺。此时，在小孩周围放置诸如笔、墨、砚、书本、算盘、小秤、刀耕火种枪、牛马之类的玩具，让小孩爬去自由抓取，看他喜欢玩什么，预示长大后从事的职业，发哪行饭。
大埔农村，添新丁之后翌年的元宵节前，要在祖祠行“升灯”仪式。添丁者，预先买好十二只灯笼，写上姓氏和新丁两字，这灯叫“百子灯”。其中一只用于升丁仪式，余十一只制成一架“九龙灯”（龙头挂二灯，龙身挂九灯），有多少新丁就有多少架“九龙灯”。族中上（享）丁之日（各姓氏日期有异，县内最早的在正月初九，最慢在正月十五）举行升灯仪式，先去祖祠敬祖宗，然后把“百子灯”挂到宗祠子孙梁的副梁上。
升灯时要燃放特别长的“新丁炮”。“百子灯”的火要点到正月十五晚上，中间不能熄灭。“九龙灯”用于集体祭祖游行。上灯当天晚上，族人会商定由任一添丁户门口启灯游行，前往祠堂祭祖。游行队伍行至每一新丁户门口须作短暂停留，新灯户此时应放烟花喜炮迎接，谓之接丁。尔后自家的“九龙灯”加入到游行队伍中。未添新丁的人家门口不作停留，但所到之户都必须燃放喜炮接丁和表示祝贺。集体祭祖结束后，各新丁户要设酒宴请宗亲朋友饮“新丁酒”，直饮到夜阑人醉方罢。