作为人类的好朋友，狗们历来与人们的生活息息相关，在我国古代还有不少关于狗的诗词。
东晋·陶渊明《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗收录在中学课本里，相信很多朋友都学过，陶渊明隐逸闲适的心灵，追求回归自然的心愿，都在一句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”里体现。想象一下，还没回到家中，可爱的狗狗已经在远处亲切地喊叫，而那些鸡也开心地歌唱，这样的图画对于现代城市人来说，真有些可遇不可求了。难怪很多人想要离开大城市，去体味农村淳朴的生活。
明·曹学佺：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”
“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
唐代诗人刘长卿号称“五言长城”，五言绝句写来十分经典。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”只是平平淡淡的白描，却在风雪夜中平添了几缕温暖。也许狗狗也体会到人们生活的不易，所以用叫声来表达自己的守候。而孤寂的旅人，得到这一声犬吠，也在寂寞的心灵中留下慰藉。
宋·连文凤《吠犬》
爪牙淬霜戟，眼睛耀铜铃。
轻猥更健捷，群兽此最灵。
吠尧非无知，怪水类桀形。
一片爱主心，庸作警世铭。
哀哉乞邻者，摇尾偷余龄。
古人有“桀犬吠尧”的成语，说昏君桀的犬向贤君尧狂吠，比喻奴才一心一意为主人效劳。而这首诗为狗狗翻案，说狗吠尧并不是无知，而是因为忠诚。诗中对狗狗“爪牙淬霜戟，眼晴耀铜铃”的描写生动形象，不但写明了狗狗的护主之心，也表现了诗人的爱狗之心。
唐·白居易《早兴》
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。
白居易的诗歌风格平易近人，号称老婆婆都能够听懂。这首诗把生活中平常事物写的富有诗意，让人称叹。特别是“犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。”借用狗狗的灵敏聪明，写出了早上地上都是露水，微微湿润的景象，使人身临其境。
魏晋·张俨《赋犬》
守则有威，出则有获。
韩卢宋鹊，书名竹帛。
张俨（？—266年），字子节。吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时吴国学者。弱冠时即知名，历任显职。以博学多识，拜大鸿胪。宝鼎元年（266年），奉命与丁忠出使西晋，吊祭晋文帝司马昭。在洛阳，不辱君命。于归途中病逝。其子为文学家张翰。
唐·方干《夜会郑氏昆季林亭》
卷帘圆月照方塘，坐久尊空竹有霜。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。
唐·卢纶《山店》
登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。
唐·成彦雄《寒夜吟》
洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。
本诗出自《全唐诗》（卷759-18），作者成彦雄，字文幹。南唐进士。
唐·施肩吾《山中喜静和子见访》
绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
小奴惊出垂藤下，山犬今朝吠一人。
作者施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
唐·徐凝《再归松溪旧居宿西林》
五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。
徐凝，唐代（约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世）诗人，浙江睦州人，代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。
唐·曹唐《小游仙诗》
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通(860～874)中，为使府从事。曹唐以游仙诗著称，其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首，世称“大游仙诗”。《唐才子传》称他“作《大游仙诗》50篇”，则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》，尤为著名。
唐·白居易《犬鸢》
晚来天气好，散步中门前。
门前何所有，偶睹犬与鸢。
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。
腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。
见彼物遂性，我亦心适然。
心适复何为，一咏逍遥篇。
此仍著于适，尚未能忘言。
宋·孔平仲《狂犬》
吾家有狂犬，其走如脱兔。
撑突盘盂翻，搜爬堂庑污。
逢人吠不止，鸡噪猫且怒。
固难在家庭，只可守村墅。
不见已半年，意谓少惩惧。
昨日至城东，摇尾喜若赴。
衔衣复抱膝，屡叱不肯去。
一跃数尺高，其强乃如故。
岂惟性则然，汝分亦天赋。
未闻有骅骝，蹄啮弃中路。
安敢携汝归，重令儿女怖。
孔平仲，生于庆历四年（1044），字毅父，今峡江县罗田镇西江村人，其兄孔文仲、孔武仲。政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中，平仲占21卷。
宋·苏轼《径渡清深浦》
余来儋耳，得吠狗，曰乌觜，甚猛而驯，随予迁合浦，过澄迈，泅而济，路人皆惊，戏为作此诗：
乌喙本海獒，幸我为之主。
食馀已瓠肥，终不忧鼎俎。
昼驯识宾客，夜悍为门户。
知我当北还，掉尾喜欲舞。
跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。
长桥不肯蹑，径渡清深浦。
拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。
盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。
再拜谢厚恩，天不遣言语。
何当寄家书，黄耳定乃祖。
宋·范成大《四时田园杂兴》
步屧寻春有好怀，
雨馀蹄道水如杯。
随人黄犬搀前去，
走到溪边忽自回。
作者范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
宋·吕本中《畜犬》
王人长年闲，柴户终日闭。
虽云伴我懒，常有跋扈志。
端如在笼鹤，又若伏枥骥。
举首望道路，久欲从此逝。
恨无陆探微，写此师子戏。
如何尚摇尾，更作求食计。
吕本中（1084－1145），字居仁，世称东莱先生，祖籍莱州，寿州（治今安徽凤台）人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙，哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙，荥阳先生吕希哲孙，南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。
宋·陆游《犬鸡》
小犬一何警，日夜吠篱落。
老鸡则不然，平旦方喔喔。
勤惰各其性，于我何厚薄。
糠粞一施之，且复慰寂寞。
宋·秦观《病犬》
犬以守禦用，老惫将何为。
踉跄劣于行，累然抱渴饥。
主人恩义易，勿为升斗资。
黾勉不肯去，犹若恋藩篱。
屠脍意得逞，烹庖在须斯。
糟糠固非意，豚矢同一时。
念昔初得宠，青缰缠閟丝。
饲养候饥饱，动止常相随。
胡云不终始，委逐在衰迟。
犬死不足道，固为主人悲。
秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
宋·梅尧臣《犬》
常随轻骑猎，不独朱门守。
鹰前任指踪，雪下还狂走。
人思上蔡迟，书寄华亭后。
莫将呼作龙，粱肉才经口。
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。
宋·吕徽之《守犬》
风恬月朗眠花影，
吏不敲门门恰静。
何事猛然吠一声，
有人来汲门前井。
吕徽之，中国历代人名大辞典，宋台州仙居人，字起猷，号六松。博学能诗文。宋亡，隐居万竹山中，安贫乐道，以耕渔自给。
金·郦权《郊行》
溪桥纳纳马蹄轻，竹里人家犬吠声。
行尽滩光溪路黑，隔林灯火夜深明。
郦权，字符舆，邺郡（今河北临漳）人。金代文学家。生年不详，父郦琼，字国宝，原是南宋军事家，后降金，仕至武宁军节度使。大定年间（1161年—1189年），权以父荫仕宦，不得志。明昌初年（1190年），召入中都（今北京），为著作郎，不久卒于京城。著有《坡轩集》。
金·阎长言《阎立本职贡图》
谔谔昌周此一书，形容獒贡写成图。
宁知右相无深意，莫指丹青便厚诬。
阎长言（1165—1215）字子秀，号复轩；初名咏，避卫绍王讳，改名长言；山东高唐人（今山东长清）。于金朝承安五年（1200年），擢词赋科进士第一授状元，阎长言中第后留翰林院任职十年，应奉翰林文学，有“气节豪迈，文字一流”之誉，后任河南府治中，被召还朝，以道梗不得前，卒于亳州，其工词赋，性豪放，他门生众多，如金正大年间（1224～1231）进士康哗、翰林学士阎复和康壁均为其门生。他们4人都是金、元时期较为著名的人物，世人并称“二阎二康”，著有《复轩集》。
元·许衡《宿卓水》
寒釭挑尽火重生，
竹有清声月自明。
一夜客窗眠不稳，
却听山犬吠柴荆。
许衡（1209年5月8日-1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称鲁斋先生。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。
元·贡性之《题犬》
深宫饱食恣狰狞，卧毯眠毡惯不惊。
却被卷帘人放出，宜男花下吠新晴。
元朝贡性之的《题犬》，以观察细腻而见称，读了简直令人拍案叫绝。
元·周霆震《军中苦乐谣》
半臂缠腰帽卷毡，剪裙荷叶腿齐编。
市西桥外看屠狗，笑掷并刀赌酒钱。
周霆震元代诗文家。字亨远，号石初。安福（今属江西）人。著有诗文集《石初集》10卷。
明·王伯稠《秋日过子问郊居》
叶舠百转入幽溪，灌木苍藤夹岸迷。
一缕炊烟小犬吠，柴门忽出竹丛西。
王伯稠字世周，昆山人。是集，卷首有王世贞兄弟《序》，颇相推许。然考其所作，似过于标榜。
明·申光汉《暮景》
树密深浓翠，孤烟淡作云。
前村闻犬吠，暗路草中分。
申光汉，明代蒙城人，才思敏捷，善作诗赋。朝廷为选贤良方正，遍招天下有志之士考试应选，试题竟是《豆芽菜赋》，应士很感意外。陈嶷略作思索，便提笔作赋。申光汉得举贤良方正后，拜浙江道御史，终按察副史。
明·姚旅《山家（次忠州）》
柏叶麝餐云暖，柳枝鸟踏烟寒。
稚子出墙看客，隔篱犬吠衣冠。
姚旅，字园客，初名鼎梅，明代著名的诗人学者。他少负才名，却屡试不第。后游学于四方，晚年潜心著述，有《露书》刊行于世。
明·高启《题李迪画犬》
矰儿偏吠客，花下卧晴莎。
莫出东原猎，春来兔乳多。
高启（1336－1374），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。又与王行等号“北郭十友”。
明·黄辉《巫夔道中杂歌》
星星冷炬拂云堆，夜踏偏桥半欲摧。
人队似猿穿岭去，犬声如豹透林来。
黄辉(1555—1612)，字平倩，一字昭素，号慎轩，又号怡春居士、铁庵居士、无知居士、莲花中人、云水道人，南充人，明代诗人、书法家。万历十七年（1589）进士，选翰林院庶吉士，为编修，与“公安派”袁宗道等人结成“蒲桃社”，饮酒谈禅。迁右春坊右中允，为皇长子讲官，后遭劾去职，归乡闲居，万历三十九年（1611）复官，又升少詹事兼侍读学士，翌年病卒。
明·智舷《冬日穆湖村居同蕴辉上人赋》
买得渔蓑与钓纶，天寒日暮水无鳞。
浩歌一曲知何处，犬吠芦花不见人。
智舷（1557-1630），俗姓周，嘉兴金明寺僧。字苇如，号秋潭、黄叶庵、黄山老人、黄叶老人、黄叶头陀等。他诗文、书法俱佳。
明·谢榛《游天坛山》
偶逢双玉童，相引蹑云去。
犬吠洞门开，三花最深处。
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，谢榛诗文，著有《四溟集》共24卷，一说10卷，《四溟诗话》（亦题《诗家直说》）共4卷。
明·谢榛《潞阳晓访冯员外汝言》
野阔早霜明，林空凉吹动。
一犬吠人来，松窗破秋梦。
明·德清《题画小景》
风雨孤舟夜，微茫草树春。
茅檐惊犬吠，定是渡江人。
明·邓林《画犬》
宋鹊韩庐迹已遐，世无乌琢与桃花。
野人相遇惊相问，偃盖山前是我家。
邓林初名彝，又名观善，字士齐，后成祖为改今名，新会人。洪武丙子举人，任浔州府贵县教谕。秩满入京，预修《永乐大典》。凡五年，出为南昌教授。后又秩满试高等，迁吏部主事。宣宗时以事谪杭州。在杭多湖山之游，倡和甚富，田汝成作《西湖志》多采之。此本乃太常寺少卿。