乾县刺绣又称秦绣，种类繁多，题材广泛，内容丰富，其风格清新质朴。有布软雕、布刺绣、布拼、布搐四大类，包括枕头，玩具、衷肚、饰品、香包、针扎、帽围帘、马甲、鞋、包伞、帐、云肩等等。表现的题材有动物、人物、花鸟、草虫、瓜果戏剧、神话故事等。建国前，妇女的绣花鞋、绣花枕、绣花裹肚、绣花围裙、绣荷包等极为普遍，现在多用于装饰品，如绣门帘、床圈、鞋垫和妇女衣裤上的绣花边，儿童衣裤上的动物图案等。过去为手工刺绣，现在被机器替代共有三十多个系列，二百多个品种。
在古代刺绣是妇女必学的女红，一针一线倾满深情，无不展现出劳动妇女心灵手巧。随着乾县旅游业的发展，乾陵镇石马道村民间刺绣迅猛发展，主要产品为外国人喜爱的绣花马夹，它是用各色布凑制而成，胸前和后背均绣有蛇、蝎、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等动物图形。县外贸公司并大批生产，品种繁多，主要销往国外。
乾县刺绣“烟布袋儿”
烟布袋儿，就是经常抽旱烟的乡党们在近二尺长的烟杆上挂的装烟末子的袋子。它常为黑色，这烟布袋儿在乾县可不是随意做的，这里面的文化内涵极为丰富，千百年来影响着一代又一代的人。
烟布袋儿是乾县青年男女结婚时的女方家的“陪房”。为什么“陪”烟布袋呢？这是因为，新媳妇过门后，首要的问题就是“表现”出对男方父母的孝顺。这也是关中民间婚俗程序中一个重要的组成部分。在乾县，新婚后第二天一大早，新媳妇就会到公、婆房中，端茶倒水，同时也要带去自己亲手为公、婆做的见面礼。其中，带给公公的礼物就是烟布袋儿。这从表面看是带给公公的一个礼物，其实这其中折射出中华民族的传统美德——孝敬。
“新媳妇”送给公公烟布袋儿，表达了新人对公公在家中权威和地位的尊重。烟布袋儿由新媳妇亲手制作，婚后敬送给公公。公公把烟布袋儿挂在自己的烟杆上，人前人后，亲戚邻里看到就会对烟布袋品评一番，“哎呀，看把你飘的，你家的媳妇真有本事！”、“哎！你老汉有福，取了这么能行的媳妇！”全村人对初来乍到的新媳妇充满了好奇心，这个精心制作的烟布袋儿，便是一个媒介，使乡亲对她有一个第一印象和间接的了解。烟布袋上的刺绣一般采用扎绣，多以牡丹、荷花等象征富贵，在袋子的两个角绣有蜘蛛、蝴蝶或一些昆虫，有辟邪之说。从构图、布局和针脚，都可以看出新媳妇是否心灵手巧，这些会成为婚礼之后，人们街谈巷议的热门话题。
乾州布玩具
乾州布玩具是流传于陕西乾县的一种独特的民间手工艺品的代表作，集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。
乾州布玩具出自于农村妇女之手，作品造型多样，风格多变，色调淳朴，轻巧实用，呈现出清新质朴的民俗风情。 布贴绣品、多以动物为题材，通过捆扎、剪贴、拼凑、刺绣等手法，绣制成不同的图案形象。布贴绣在造型上富于变形夸张。在色彩艺术方面，强调明快质朴，绣工粗细兼备，颇有民间风采。乾州布玩具吸收了传统的刺绣手法，又融合了中国书画艺术，绣品精细明快，色调典雅，风格多样，轻巧实用。她是文化的凝聚，她是秦地五千年历史的影集。乾县的民间布艺主要以节日和婚礼装饰品为主，如春节，端午节等都有专门的讲究。端午节外婆给外孙送“五毒裹肚”“五毒凉鞋”等，家家门口要挂上“勾云”图案，愿出门的亲 人走得快，早去早回。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案， 寄托团圆之情。布艺不但是美的艺术，而且寓意深刻。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以避邪镇恶，希望小孩子象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，过去妇女绣的花枕头 “鱼戏莲花”鱼象征男性，莲花象征女性，暗喻男女婚配结合。再如“石榴赛牡丹”，石榴象征男性多子，牡丹象征女性似花。