涞源梆子风格介于山西梆子和河北梆子之间，曲调较简单，涞源方言味道浓，是山里人自娱自乐发展和流传下来的，其中保留有很大部分的古老节目，原始古朴、粗犷豪放、诙谐活泼，泥土气息浓郁。
乡村唱戏，从内容上说，与正本大戏有区别的是祭台戏和社戏：
祭台戏 涞源几乎村村有戏台，新开一个台口，唱大戏前必先"祭台"。由演员扮演"煞神"，率四位"灵官"追杀一披发女鬼，从台上追至台下，煞神手持一白公鸡拧下鸡头，向台下滴洒鸡血，鸣炮庆祝，玉皇大帝、关公、阎君等怀揣神像祈求平安吉祥。
神戏 一般在新建戏台或庙会头一天上演。神戏过后方唱正本大戏。神戏的唱法是：三通锣鼓响毕，五人登台，天官道："远望一棵槐，槐上挂金牌，金牌写大字，天官赐富来。"状元道："斗大黄金印，天高拜玉堂，不读万卷书，焉能伴君王。"三位老道刘曰："四北天角一块云，上边罩着莲花盆，千万马上不去，单等慈悲行善人。"之后正本戏开始。如逢正月十五唱神戏，一些人还往戏台上扔钱，算作布施。
从唱戏的时机上说，有秋报戏、祈雨戏、闲戏和庙会戏。
秋报戏 若庄稼长势好，白露和立秋之间择吉日，请戏班子唱大戏三日，以谢五谷神灵。
祈雨戏 天旱，有的村于六月十三"龙王节"唱大戏。戏未唱毕即来雨，人们管这叫"干谢降"。
闲戏 正月、二月农闲时，配合社火。此时戏班撵台口，戏价高于平时。此时是唱戏看戏的黄金季节，是戏班子亮名角儿的时机，也是山乡两年男女相识的机会。
庙会戏 在涞源流行启庙就启戏，俗称"死台口戏"。山乡人们一是看戏、二赶庙进香火、三串棚行子购物，一举三得。
在横岭子自然保护区内的一些小山村，山民白天干活，晚上则换上行头，涂彩画脸，在村头树下“自娱自乐”。若谁家去了客人，村人也会以唱戏待客，有时客人坐在炕上吃饭，村人在地下为客人唱戏，以示欢迎。