云南汉传佛教有众多的节日和庙会，但各地不尽统一，而且有的还融和了道教节日的某些内容，表现出地方民族、佛道合一的特色。主要的节会大致可以分为两类：诸佛诞辰的纪念节会、信众朝拜祈求的香会庙会。
按农历（下同）顺序，主要的纪念节会有：
正月初一的弥勒会，为弥勒佛的诞辰纪念日，一大早，世俗信众便带着香烛供品来到寺庙，燃香、奉供捐功德，寺中僧尼则念诵《香赞》及《般若波罗密多心经》等。
四月初四的文殊会，纪念文殊菩萨诞辰，寺中做会祭祀文殊菩萨，僧尼诵《文殊赞谒》和《香赞》经。
四月初八的如来会，为释迦牟尼佛祖的诞辰纪念日，也有“太子会”、“浴佛会”等名称，各地寺院都要进行各种内容的仪式仪轨。如在昆明圆通寺，以前曾举行过“九龙吐水”仪式，即将释迦牟尼塑像置于九条铜铸金龙之下，龙腹中盛满清水，水从龙嘴中喷出，沐浴佛身，沐浴完毕，僧侣轮班在大雄宝殿念《香赞》、《金刚经》、《楞严咒》、《十二神咒》及《药师经》，做祈祷。
十一月十七的弥陀会，纪念弥陀佛诞辰，弥陀会上，寺院僧尼依规演仪，先诵《香赞》，再念《赞谒》和《阿弥陀经》。
庙会香会各地均有举办，为一些规模大小不一的佛教信众朝拜活动，是更具有群众性的佛教节日，较为主要的有：
观音三会，即每年三次的观音祭拜会供。云南的汉族、白族和彝族群众特别崇拜观音菩萨，传说二月二十九为观音的诞辰日、六月十九为观音飘南海的纪念日、九月十九为观音得道成佛日，所以每年的这三天，各地佛教信徒和群众都要到观音寺祭祀观音。这三次观音会的仪轨大体相同，会上都有僧尼念《香赞》、《观音心咒忏》、《赞谒》、《妙法莲华经》等经咒，仅祭奉的供品因时令物产不同有些差异，其中要以二月二十九的观音会场面最为隆重盛大。这一天，大理观音塘寺庙的观音会，众多的城乡僧俗信徒赶来顶礼朝拜，祈求观音保佑地方太平、生活兴旺，同时也吸引了无数赶热闹的群众摆摊设点，进行经贸交易和民间文艺演出；在昆明地区，常常是男女信徒扶老携幼，带着香火蜡烛等供品，成群结队涌向各地寺庙，向观音菩萨像叩拜祷告，或祈福消灾，或祈求子嗣，不少的群众还带着祭品和饮食远赴观音山，有的头天晚上就宿于庙中，待祭拜完毕，善男信女还要对歌或进行民间演出。
鸡足山香会，因每年春节前后在宾川县鸡足山举行而得名，是现今云南汉传佛教规模最大的朝佛集会。届时，来自全国各地和缅甸等东南亚国家的僧俗信众，以及慕名前来观光的游客云集鸡足山，山上各寺庙办各式法会，僧尼诵经念佛，信众拜佛朝山祈求福祐，商贩摆摊设点，民间艺人聚众表演等活动热闹非常。据相关统计，近十来年，鸡足山香会的香客游人已达一百多万人次。
龙华三会也称孃孃会，即每年分别于三月十五、五月十五和九月十五举办的龙华会。该会已融合了道教和儒家的内容，不仅供奉释迦佛、弥勒佛和观音菩萨等佛教偶像，太上老君、财神爷等神仙也同受参拜；不仅念《龙华经》、《观音经》和《弥陀经》，还念《玉皇经》、《灶王经》，以及由一些佛经改为的《三教严华经》。
盘龙寺庙会，也称盘龙祖师会，从明代以来就是滇池流域汉传佛教信众的重大朝拜活动，每年的八月初一在晋宁盘龙寺举办。届时，当地善男信女携带各式香火和供品，摩肩接踵前来，涌入寺内，依次叩拜诸佛和菩萨的塑像，盘龙祖师法身塔，以及玉皇大帝、元始天尊和财神等造像，祈求福禄、财喜或子嗣。