民间鬼神之信奉的几位神


民间鬼神之信奉的几位神

曹娥娘娘 曹娥,汉上虞人,娥幼年投江寻父死。百姓感受其孝贞,立庙祀之。宋大观四年,封“灵孝夫人”,政和五年,高丽人来贡,娥借潮显应,加封“昭顺夫人”,淳佑六年,加封“纯懿夫人”,元加封“慧感夫人”,嘉庆十三年敕封“福应夫人”,同治四年加封“灵感夫人”。曹娥娘娘在民间影响深远,有谚曰:“今世不到曹娥孝女殿,来世亲男亲女没得见。”曹娥庙会更是声名远播。

桑九候王 相传桑九候王共有兄弟9人,分别叫通保、汉保、定宝、国保、镇保、全保、志保、义保、宪保,余姚梅川人,后迁居上虞萝岩山。桑氏兄弟各有专祠奉祀,以桑九候王影响最广。桑九候王讳宪保,字仲才,仕唐宪宗朝,没于王事为神,追封“悟空国师”,相传桑九候王显应卓著,曾“驾舟救康王、酒水退金兵”受到宋朝敕封,明嘉靖间,又于杭城显应退倭寇,立庙西湖宝石山,加封为“护国天下都督、黎阳郡王、宏仁普福真君”,清同治间敕封“桑王”。农历九月二日为桑九候王诞辰,上虞民间迎神赛会极为兴盛。

义相公菩萨 义相公菩萨,崧厦人,原名朱小二,相传为桑九候王义弟。生前以孝义闻于乡里,故又称“朱孝义”,殁后被奉为当地社神,被封为“都巡检防御使”,后加封为“通济候王”,民间俗称“义相公菩萨”。相传凡有疮毒、疾病祈祷辄愈,在虞北一带影响深远,信徒众多,崧厦寺前村“双枫庙”专祀义相公菩萨。

总管菩萨 陈贤,嵊县小浦桥村人。南宋庆元三年进士,授翰林。开禧间授吏部从事,总管治理钱塘海潮。遂潜心研究钱塘潮数十年,掌握钱潮规律,总结诸家海潮学说,结合调查研究所得,总结出一套应急办法,被誉为“活潮神”。相传陈贤生有灵异,后遇仙人传授医术济人。殁后显应卓著,宋端平甲午以“水战退金兵”封“灵济候”,淳佑壬子以“逆风退恶浪”加封“善济候”,明代上虞大疫,传说陈贤驾舟施药,百姓感之立庙于梁湖,正德间,七乡水患,筑堤久不成,陈贤化成一老人驾舟发插芦苇为标,堤始筑成。于是奏请朝廷加封为“总管”。清同治年间封为“护国潮神”,民间又称“护国王菩萨”。上虞历来水患不绝,故而民间信仰极广,享受春秋二祭,古时上虞官吏到任,必先到梁湖总管庙祭祀。

张神 张神,民间俗称“张老相公”,叫江夏,宋代萧山人。其父曾为五代吴越国刑部尚书。因为父亲的关系,他被授予郎官的职务,后来调任泗州(今安徽泗县东南)知州。当时泗州大水,张夏募民修建堤塘,疏导河渠,减轻灾害。宋景祐年间(1034-1038),张夏以工部郎中任两浙转运使。当时浙江海塘年久失修,他派人加固堤塘,分段守护;杭州江塘原用木柴、泥土垫筑,常被江潮冲垮,张首次发起将其改建为石塘。传说张夏死后,显应昭著,屡平水患,被朝廷追封为“宁江侯”,清雍正三年加封“静安公”,同治十一年加封“绥佑静安公”,民间奉为“水神”,享受春秋二祭。

刘猛将军 刘猛将军,传说中灭蝗保穑之神,民间俗称“柯虫菩萨”。关于刘猛将军其人,历来传说不一,一指宋抗金名将刘锜,后来受秦桧排挤,做了地方官,为百姓做了不少好事,特别是驱蝗有功。宋景定四年蝗灾,敕封刘锜为“扬威侯天曹猛将之神,蝗遂殄灭。一说刘承忠,元代吴川人,元朝未年任江淮指挥使。当时江淮地区大旱,蝗虫肆虐,后终被扑灭,为江淮人民立下大功。元亡后,承忠投河而死。江淮人民为纪念他的功绩,尊他为"刘猛将军",建庙祭祀。清代国家正式承认“刘承忠”为灭蝗保穑之神(可能刘锜是抗金名将,自称金人之后的清代心中不爽),雍正二年,诏令全国各省、府、州、县、建"刘猛将军庙",每年春秋祭祀。