民间鬼神之信奉的几位神
曹娥娘娘 曹娥，汉上虞人，娥幼年投江寻父死。百姓感受其孝贞，立庙祀之。宋大观四年，封“灵孝夫人”，政和五年，高丽人来贡，娥借潮显应，加封“昭顺夫人”，淳佑六年，加封“纯懿夫人”，元加封“慧感夫人”，嘉庆十三年敕封“福应夫人”，同治四年加封“灵感夫人”。曹娥娘娘在民间影响深远，有谚曰：“今世不到曹娥孝女殿，来世亲男亲女没得见。”曹娥庙会更是声名远播。
桑九候王 相传桑九候王共有兄弟9人，分别叫通保、汉保、定宝、国保、镇保、全保、志保、义保、宪保，余姚梅川人，后迁居上虞萝岩山。桑氏兄弟各有专祠奉祀，以桑九候王影响最广。桑九候王讳宪保，字仲才，仕唐宪宗朝，没于王事为神，追封“悟空国师”，相传桑九候王显应卓著，曾“驾舟救康王、酒水退金兵”受到宋朝敕封，明嘉靖间，又于杭城显应退倭寇，立庙西湖宝石山，加封为“护国天下都督、黎阳郡王、宏仁普福真君”，清同治间敕封“桑王”。农历九月二日为桑九候王诞辰，上虞民间迎神赛会极为兴盛。
义相公菩萨 义相公菩萨，崧厦人，原名朱小二，相传为桑九候王义弟。生前以孝义闻于乡里，故又称“朱孝义”，殁后被奉为当地社神，被封为“都巡检防御使”，后加封为“通济候王”，民间俗称“义相公菩萨”。相传凡有疮毒、疾病祈祷辄愈，在虞北一带影响深远，信徒众多，崧厦寺前村“双枫庙”专祀义相公菩萨。
总管菩萨 陈贤，嵊县小浦桥村人。南宋庆元三年进士，授翰林。开禧间授吏部从事，总管治理钱塘海潮。遂潜心研究钱塘潮数十年，掌握钱潮规律，总结诸家海潮学说，结合调查研究所得，总结出一套应急办法，被誉为“活潮神”。相传陈贤生有灵异，后遇仙人传授医术济人。殁后显应卓著，宋端平甲午以“水战退金兵”封“灵济候”，淳佑壬子以“逆风退恶浪”加封“善济候”，明代上虞大疫，传说陈贤驾舟施药，百姓感之立庙于梁湖，正德间，七乡水患，筑堤久不成，陈贤化成一老人驾舟发插芦苇为标，堤始筑成。于是奏请朝廷加封为“总管”。清同治年间封为“护国潮神”，民间又称“护国王菩萨”。上虞历来水患不绝，故而民间信仰极广，享受春秋二祭，古时上虞官吏到任，必先到梁湖总管庙祭祀。
张神 张神，民间俗称“张老相公”，叫江夏，宋代萧山人。其父曾为五代吴越国刑部尚书。因为父亲的关系，他被授予郎官的职务，后来调任泗州(今安徽泗县东南)知州。当时泗州大水，张夏募民修建堤塘，疏导河渠，减轻灾害。宋景祐年间(1034-1038)，张夏以工部郎中任两浙转运使。当时浙江海塘年久失修，他派人加固堤塘，分段守护；杭州江塘原用木柴、泥土垫筑，常被江潮冲垮，张首次发起将其改建为石塘。传说张夏死后，显应昭著，屡平水患，被朝廷追封为“宁江侯”，清雍正三年加封“静安公”，同治十一年加封“绥佑静安公”，民间奉为“水神”，享受春秋二祭。
刘猛将军 刘猛将军，传说中灭蝗保穑之神，民间俗称“柯虫菩萨”。关于刘猛将军其人，历来传说不一，一指宋抗金名将刘锜，后来受秦桧排挤，做了地方官，为百姓做了不少好事，特别是驱蝗有功。宋景定四年蝗灾，敕封刘锜为“扬威侯天曹猛将之神，蝗遂殄灭。一说刘承忠，元代吴川人，元朝未年任江淮指挥使。当时江淮地区大旱，蝗虫肆虐，后终被扑灭，为江淮人民立下大功。元亡后，承忠投河而死。江淮人民为纪念他的功绩，尊他为"刘猛将军"，建庙祭祀。清代国家正式承认“刘承忠”为灭蝗保穑之神(可能刘锜是抗金名将，自称金人之后的清代心中不爽)，雍正二年，诏令全国各省、府、州、县、建"刘猛将军庙"，每年春秋祭祀。