太岁是道教值年神灵，主一岁之祸福吉凶，犯太岁者流年不利，当请本命太岁护身符化解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿清错了。
太岁符是意念的修炼，通过固定的符咒载体，请太岁神灵帮助化煞、消灾、解难、招财、求福。从整钵结构上看，太岁符为上下结构的，一般都可以分为三个部分，即符头，符胆，符脚，其中包含了太岁诸神的秘字、隐讳、咒语等要素。
所谓符头是指符图的上部（亦可叫做符头），符脚指符图的下部，符胆则为符图的中部（亦可叫做符心或符窍）。符头符心及符脚，上中下三部分结合为一，便成为一道完备的符图。
太岁符上为符头，下为符脚。符头位于符咒的顶部，太岁符是以“—气化三清”为符头的。从写符的程序来看，符脚是最后步骤，符脚用以结束符胆，结束一张符的书写手续，具有极其重要的地位。
符胆是符的灵魂象征，—道符就如同一个人一样，没有灵魂的人无异是一具僵尸，没有符胆的符如同一样废纸，据《灵符神咒全书》所说：书灵符并非难事，任谁一看便会，然而画好之灵符，是否真具有神力呢?灵符里有一不可或缺的符号—符胆，没有它， 任你再怎么画，怎么念咒，所画出来的也只不过是张空符，毫无效力可言，原来符胆就好比一个人的肝胆，人无胆不壮，符无胆亦无威震力，以发挥其应用的神力验力。所以，在每一道符中，都要有符胆。
《书符笔法》指出： “符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，作此而彼应”。道教认为：人天一体，符法同源，一道符的功用灵验与否，关健在于有无灵光。灵光、神气为符法的命根，符法的灵验与否，全看施法者的灵光内炼功夫如何.
太岁符是一种宏道的工具，济世的手段。先天一气即灵符，世人枉费墨和朱。符无正形，以气为灵。书符之法，不过发先天之妙用，运一气以成符。
符者，天地之真信，古言道：画符容易通灵难，丹凝神聚为真功。灵者自灵，不必问其所以灵。应者自应，不必问其所以应。
如何区别阴阳太岁符图
太岁符是专用于化解冲犯值年太岁的一种符箓，可禳除冲犯太岁而带来的煞气，也是祈请太岁护佑的最佳方式，效力远强于任何一种开运吉祥饰品。
花花太岁，阴阳两枝，实际上，太岁符自古就分阴阳两种。《滴天髓征义》记载的太岁符分阴符阳符，阴阳符咒不可混用。太岁符的阴阳属性有两种划分方法。
一是颜色法。太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴阳符咒的内容是一模一样的。
一种是内容法，这是目前主流的划分方法，该法是网上财神庙长虹大师首先提出并开始实际应用的，目前得到较多的肯定。即阴阳符咒的外观颜色是一模一样的，符咒内容各自不同。
划分方法上的不同，带来了一系列的不同效应，主要有：
1、使用对象上，颜色法制出的符咒，要求阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴。内容法制出的符咒，则要求男士使用阴符，女士使用阳符。
2、使用方法上，颜色法制出的符咒，主要供随身佩带之用；内容法制出的符咒，即可供随身佩带，也可贴于居室或办公室内。
3、应用效果。以上两种方法，从实际应用效果来看，以符咒内容确定符咒的阴阳属性，阴阳气场强烈，有比较好的太岁化解效果。毕竟颜色的阴阳效用是很有限的。
一动分阴阳，阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则佳。选对太岁符，别用反了阴阳之符咒。（太岁符分阴符与阳符，阴符交付阳男阳女佩戴，阳符交付阴男阴女佩戴，断然不可混淆。）