“陈厝飞钱”与“鸣峰飞瓦”，这两则典故均来自仙游县民间传说，喻积善行德，轻财重义，才得各方赞助赞扬。陈厝，即仙游县城陈汝器旧居；飞钱，即从天上飞来的金钱。
据仙游最早的县志《仙谿志》记载：
北宋年间，陈可大及其双亲陈汝器积德行善，飞钱满其室。传说有一年春季洪灾，夏秋旱灾，许多穷人都没米下锅。陈汝器和夫人朱氏即雇了帮手，在房前埕上和附近街巷安了十几个灶，连日煮了粥赈济灾民，又变卖家产救济穷人，弄得其家自己由富变穷，成为“泥菩萨过河，自身难保”。但又有一个乞丐登门求讨，朱夫人仍急穷人之急，把自己仅有的口粮也挤出一点送给乞丐。
这乞丐原来是观音菩萨化装前来考察真相的，很受感动。经观音极力上奏，为了支持其建桥，争得苍天赐一大笔金钱。这金钱就像天外喜鸟，成千上万地飞进其宅。
陈汝器与妻朱氏当即焚香祷告，“愿减钱半，乞贤胤光显门户”。后经名医神助，朱氏果如愿以偿，连得三子。其第三子陈可大为宋政和二年（1112）进士，奉直大夫，肇庆知府。他秉承父母意愿，为官清廉，做了不少善事，回乡后，倡导重修县学和建造县城南门的仙溪桥，又称升仙桥，为民造福，传为美谈。
这一宋代积善“飞钱”的故事，流传民间，近千年，经久不衰。陈汝器旧居被后人称为“飞钱祖居”，所在鲤城的街巷被称为“飞钱巷”。其氏被称为“飞钱陈”，其妻朱氏被称为“飞钱妈”。这不仅是陈氏宗族激励后代子孙积德行善的范例，也是我们中华民族传统美德流传千古的佳话。
陈汝器一家修建仙溪桥和赈济灾民的巨款，是否真是天上飞来？
据清乾隆《飞钱陈氏族谱》载：“可大祖父宋珍善士，始积功累仁，广置祭田，备修南桥，因工程浩大，未能动工兴建。可大父亲汝器奉直大夫，母亲有德夫人朱氏，乐善好施，广结善缘，仍未酬其志。直至可大公，‘始酬双阐’之素志而建成。”由此可见，仙溪桥的建成是其家三代人的共同心愿。在其一家几代人带动下，邑里的父老乡亲、开明绅士众功协力，一起筹资发动投工投劳，才终于建成县城横跨木兰溪的第一座大桥。
仙游县的父老乡亲总是喜欢把“得道多助”和“飞”字联姻的。又如“鸣峰飞瓦”。鸣峰地处在今赖店山尾村，是仙游着名景点之一。传说过去天将下雨时，山谷中就会发出“轰轰轰”像雷一样响声，故叫鸣峰。该鸣峰寺为晚唐诗人郑良士倡建，明代扩建。可想而知，要在鸣峰高山上盖寺庙，需把数目众多的砖头、瓦片等建材肩挑上山，谈何容易。
据说聪慧的建造者善于舆论先行、广开宣传，说“某日某时，鸣峰菩萨要显灵，山下那么多瓦片将全飞上山”！于是“雅号”满天飞，一传十，十传百，好奇热心的人们就成群结队、成千上万接踵而至。大家天一早便争先恐后来看飞瓦，刚到山下，便听到和尚的朗朗诵经声，虔请各人携带若干瓦片上山。每人都顺手带上几片瓦，你几片，我几片，人多力量大，未到天暗，山脚一大堆瓦就“飞”上了鸣峰，这就成了千古流传的“鸣峰飞瓦”的神话。“飞钱祖居”的“飞”字和“鸣峰飞瓦”的“飞”字有其共同点，即乐善好施、得道多助的优良传统。