妈祖髻，形似远航的帆船
转眼间，湄洲岛上的姑娘林默娘，已经到了十八岁的花样年华。父母正为她的婚事操心，这个有个性的姑娘却把自己关进了闺房，用三天三夜的时间梳了个新发型。当这个形似帆船的漂亮髻子出现在大家面前，父母已然知道了姑娘的心意。
默娘跟大伙说，“髻为帆、针为锭、线为缆”，自己已把身心许给了大海。自此，这种特别的发型就在湄洲岛一带流传开来，成为当地出嫁的渔家女的标准发型。更特别的是，“帆船头”加上“大海衫”的行头，还寄托了女子对出海打渔的亲人的良好祝愿，正是祈祷一帆风顺、平安归来的意思。
美人头上好风光
走在湄洲岛上，现在还能看见三五个妇女梳着妈祖髻，非常抢眼地闯入你的视线。而逢妈祖诞辰等重大活动，仪式上梳着妈祖髻的年轻姑娘，也绝对是一道靓丽的风景。
“妈祖升仙时就是这种发式。”当地人介绍，梳这样一个发型，大概需要半小时到1小时的时间。梳理时把头发分成左、中、右三部分，额前不留刘海。手巧的妇人先在头顶上盘一个圆形的螺髻，从形状上看来，酷似船舶上的方向盘。螺髻上还会横插一支大的银针，寓意船上的桅杆。
后半部分的头发，则在脑袋的后中部梳成竖起的，类似风帆一样的发髻。发髻的两侧各别有波浪形的发卡，代表着摇橹的船桨。而盘错其中的红绳，则象征着船上的缆绳。爱美的湄洲女还会在发髻周边插上红色绢花，就这样，妈祖髻就梳理完毕了。
从造型上看来，这个发型形似一艘正在远航的帆船，层次分明、颜色艳丽，堪称是女子头上的好风光。
寄寓平安兼具实用
当地人称“妈祖髻”为“冠”，至今仍流传有妈祖“帆髻示志”的传说。湄洲岛的百姓认为，妈祖髻实际上就是妈祖希望打渔人家能一帆风顺、平安归来而创造出来的。当然，这也是当地渔家女表达对出海打渔的亲人的一种寄望。
妈祖髻兼具美观与实用
解放前湄洲岛的生产方式，主要是男子出海打渔，女子留在家中织网。打渔人自然离不开大海，但在气象知识有限、科技手段尚未发展的过去，在神秘莫测的海上讨生活，每一次都如走钢丝般惊险。在家等待的妻女，足见是怎样忐忑的心情。无计可施的她们，只好把平安的期望融入日常生活中，希望以这种“象征意义”来传达自己的祝愿。
当然，这种“象征意义”也考虑到了实用性。妈祖髻不留刘海的设计，正是方便了在岸上织网的渔家女进行劳作。试想，在海风极大的岸边，如果留有刘海，就很容易被风吹乱遮挡视线。所以，把所有的头发编成髻子，便于勤劳的女人们干净利落地做活，非常具有实用性。
文化展示同样动人
妈祖髻的独特美感，至今仍独具魅力。湄洲岛祖庙梳妆楼里，还保留一尊唯一一座没有戴凤冠霞帔的妈祖像，头上梳的，就是妈祖髻。
而告别了传统生产方式的湄洲姑娘们，妈祖髻在她们那大多也变成了纯粹意思上的“象征”。如今的年轻姑娘，已经很少有人愿意费时费力地去梳理这样的发式。不过到了妈祖诞辰等重大节日，姑娘头上的风景立刻就复活起来，成为一种更特别的文化展示。
除妈祖髻以外，湄洲女还有一身特别的衣装。俗语有云，“帆船头、大海衫，红黑裤子保平安”，说的就是这一身装束。姑娘们海蓝色斜搭襟的中式上衣，代表的是渔家人赖以生存的大海的颜色。而下身的红黑裤子，同样是湄洲岛“独有”。
相传妈祖喜爱红色裤子，但因常年在海上救助渔民，裤子被海水打湿后远远看去就如黑色，而上半截未被打湿的部分还是红色。久而久之，这身衣装就演化成上红下黑的款式，非常特别。
2009年，妈祖信俗被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。而妈祖髻的梳理，就是信俗中很重要的一项内容。