每逢正月十三到正月十五，武汉中心城区不少市民驱车赶到黄陂区祁家湾街、李集街“聚会”，直到凌晨，岱黄高速返城方向车流量仍很多，乡镇公路也是车水马龙，府河收费站还会出现拥堵。
到底是什么“聚会”如此具有吸引力？原来，市民赶到这些地方，就是为了看各个村庄舞“僵狮子”。那么，“僵狮子”到底是怎么回事？前天，武汉晚报记者驱车来到黄陂区祁家湾街送店村大高湾，目睹了一场“僵狮子”。
“僵狮子”把吉祥送到家
车还未到大高湾，记者就已经看到祁家湾街辖区内的各个村庄都沉浸在烟花海洋，爆竹声不绝于耳；临近大高湾的路上，村民们举着一条龙灯正在围着村庄绕行，同行的当地人告知，今天舞龙、“僵狮子”才刚刚开始。
在村头空地上，烟花爆竹映红了夜空，龙灯和狮子共舞，旁边的“头人”(老一辈玩狮子牵头的人)则在高声喊着“彩词”(祈福之词)，喊完一段将手一扬，身旁的锣鼓震天响。
部分村民会在自家门前摆上香案，同时备好烟花爆竹，等上一家“接”完龙灯后，就将龙灯接到自家门前。遇到远道而来的客人，屋主会拿出家里的礼品相赠。
舞龙灯持续了二三个小时，在村尾一处空地停下，龙头被绑在一个柱子上，舞“僵狮”活动随后开始。一村民告诉记者，接龙灯要花一些钱，部分村民“量力而行”，但“僵狮子”则必须每家都游到，把吉祥送到村庄里的家家户户。
村民“请假”也要回来参与
当地民俗专家介绍，“僵狮子”是一种流行于孝感和黄陂一带的元宵节民俗活动，是一种舞狮、游狮活动。僵狮子也称“将军狮子”，舞狮者称“将军”或称“马脚”。
“马脚”沿路把村民带到村南边第一户人家门前，而一部分“护法”则先来到第二户人家敲锣打鼓。“马脚”首先走进第一户人家，半蹲在地上。狮子进门鞭炮齐鸣，神龛上香烟缭绕，一对红蜡烛熊熊燃烧，喜迎“僵狮”送吉祥。
记者在现场看到，村民集中在“马脚”周围，8名青壮男子坐在香案两侧，用燃烧的檀香木熏“马脚”，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣。数分钟后，只见“马脚”猛然立起，双眼迷离，身体不住抖动。屋内烟雾缭绕，记者身处其中几分钟后，也感觉呼吸困难，不得不来到室外透气。
大高湾负责人高文满告诉记者，现在“狮子”被“僵”下来了，几名“马脚”也会轮流舞狮。整个村子的男女老少都要参加，舞狮巡游到每家每户时，家家户户都会摆上香案，拿出烟花和爆竹迎狮。“喊彩人”会根据屋主家的情况喊不同的“彩词”。到生意人家，喊“恭喜发财、财源广进”；到了有孩子读书的家庭，喊“读书成才、来年高中”。
村民姚威称，他在硚口上班，本来已经去了工作单位，但由于村里面今年“僵狮子”，他就必须回到村里，参加这个活动。“即使请假我们也要回来参加这个活动。”
高文满则表示，村民们主要在外地打工，如果当年要“僵狮子”，他们就必须等到正月十六才能踏上打工的征程。在他看来，“僵狮子“能够舞起来，就是靠这股凝聚力，不然很难舞起来。“许多小村庄也想讨个‘吉祥’，但人员少没办法舞‘僵狮’。”
狂欢每天都持续到凌晨
“僵狮子”每年从除夕前就开始筹备，从正月十三舞狮“起灯”，一直到“巡游”、“上庙”、“化狮”至结束，连玩三天至元宵节，祈福当年风调雨顺、吉祥如意。
高文满说，舞“僵狮”也有讲究，如果村里决定舞，就要连续舞三年，中间不允许停顿，“这就是规矩，停了就不吉利了。”大高湾2011年舞完“僵狮”后停了三年，去年又开始舞起来，而今年是第二年，明年也必须接着舞一年。
“我们这边一般舞几年就会停顿几年，在讨个好彩头的同时，也要考虑到这项活动的花费。”高文满说，他们要在“吉祥”和“花销”上面找寻平衡点，既为村民祈福，也尽量减少开销。
在“僵狮子”间隙，村里不断有车辆进出，据了解，部分村民正准备赶到黄陂城区或者中心城区，将自家的亲朋好友接到村里，看“僵狮子”然后吃宴席。
“僵狮子”舞到凌晨1点左右才结束，舞“僵狮”结束后，村民就要开始张罗宴席，大家吃完后，“僵狮子”活动才告一段落。等到次日晚上，继续到没有游到的村民家中送“吉祥”。
在整个“僵狮子”活动过程中，村民脸上都洋溢着笑容，大家跟着“僵狮子”，沿着村里的小道，一起把“吉祥”送到村民家中。大高湾有70多户人家，从正月十三开始，“僵狮子”会分三天，为每户人家“祈福”。
“僵狮子”成为特色遗产
市民余先生老家在祁家湾街，每到元宵佳节，他都会驱车来到老家，和村民们一起过节舞“僵狮子”。“如果不来看看‘僵狮子’，就没有一点过春节的感觉。”
祁家湾街工作人员童康生对此类民俗很感兴趣，他已经连续几年整理了祁家湾街“僵狮子”的资料。在他印象里，围绕“僵狮子”有不少传说，有些长者喂“僵狮子”水喝，“马脚”能够将碗吃下，还可以“嗦”一下吃下蜡烛，常人见了鞭炮就要躲开，但“僵狮子”看到鞭炮和亮光就要抢上去，这被称为“抢鞭”。
童康生介绍，“僵狮子”是相对其他地方俗称的“醒狮子”而言。据说，玩“僵狮子”的人身体耐受能力、抗透支能力是常人的两三倍，“马脚”在燃香烟雾敲锣打鼓和鞭炮齐鸣中，渐渐地“神志混乱”，不由自主地“僵”下来了，所以就被称作“僵狮子”。
祁家湾街统计数据显示，今年有178个自然村举行了“僵狮子”类民俗活动，占比达四成；有各类龙灯、狮子、彩船共303条，这其中狮子就有237条，占整个元宵民俗活动方式的八成左右。童康生说，“僵狮子”已经成为黄孝元宵民俗活动的重要组成部分，成为重要的农村民俗文化遗产。
元宵节沿家玩灯结束后，还要举行隆重的祭灯仪式，之后将狮子头掷入火中烧掉，让狮神升天。此时，整个活动进入高潮，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，大家共同祈祷来年吉祥如意、事事顺心。
狂欢每天都持续到凌晨
“僵狮子”每年从除夕前就开始筹备，从正月十三舞狮“起灯”，一直到“巡游”、“上庙”、“化狮”至结束，连玩三天至元宵节，祈福当年风调雨顺、吉祥如意。
高文满说，舞“僵狮”也有讲究，如果村里决定舞，就要连续舞三年，中间不允许停顿，“这就是规矩，停了就不吉利了。”大高湾2011年舞完“僵狮”后停了三年，去年又开始舞起来，而今年是第二年，明年也必须接着舞一年。
“我们这边一般舞几年就会停顿几年，在讨个好彩头的同时，也要考虑到这项活动的花费。”高文满说，他们要在“吉祥”和“花销”上面找寻平衡点，既为村民祈福，也尽量减少开销。
在“僵狮子”间隙，村里不断有车辆进出，据了解，部分村民正准备赶到黄陂城区或者中心城区，将自家的亲朋好友接到村里，看“僵狮子”然后吃宴席。
“僵狮子”舞到凌晨1点左右才结束，舞“僵狮”结束后，村民就要开始张罗宴席，大家吃完后，“僵狮子”活动才告一段落。等到次日晚上，继续到没有游到的村民家中送“吉祥”。
在整个“僵狮子”活动过程中，村民脸上都洋溢着笑容，大家跟着“僵狮子”，沿着村里的小道，一起把“吉祥”送到村民家中。大高湾有70多户人家，从正月十三开始，“僵狮子”会分三天，为每户人家“祈福”。
“僵狮子”成为特色遗产
市民余先生老家在祁家湾街，每到元宵佳节，他都会驱车来到老家，和村民们一起过节舞“僵狮子”。“如果不来看看‘僵狮子’，就没有一点过春节的感觉。”
祁家湾街工作人员童康生对此类民俗很感兴趣，他已经连续几年整理了祁家湾街“僵狮子”的资料。在他印象里，围绕“僵狮子”有不少传说，有些长者喂“僵狮子”水喝，“马脚”能够将碗吃下，还可以“嗦”一下吃下蜡烛，常人见了鞭炮就要躲开，但“僵狮子”看到鞭炮和亮光就要抢上去，这被称为“抢鞭”。
童康生介绍，“僵狮子”是相对其他地方俗称的“醒狮子”而言。据说，玩“僵狮子”的人身体耐受能力、抗透支能力是常人的两三倍，“马脚”在燃香烟雾敲锣打鼓和鞭炮齐鸣中，渐渐地“神志混乱”，不由自主地“僵”下来了，所以就被称作“僵狮子”。
祁家湾街统计数据显示，今年有178个自然村举行了“僵狮子”类民俗活动，占比达四成；有各类龙灯、狮子、彩船共303条，这其中狮子就有237条，占整个元宵民俗活动方式的八成左右。童康生说，“僵狮子”已经成为黄孝元宵民俗活动的重要组成部分，成为重要的农村民俗文化遗产。
元宵节沿家玩灯结束后，还要举行隆重的祭灯仪式，之后将狮子头掷入火中烧掉，让狮神升天。此时，整个活动进入高潮，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，大家共同祈祷来年吉祥如意、事事顺心。