婚嫁为人之终身大事，长丰县境礼俗颇多。
提亲 “父母之命，媒妁之言”说的是旧时婚姻，解放后已有较大改变。
当代社会，专职的媒人（亦称“红娘”）几乎已消失，媒人常由亲戚朋友担任。男女联姻一般有两种情况：一种为觉得男女条件相当，“门当户对”便热心撮合；一种为男女双方自由恋爱，后托合适的亲朋作媒。
见面 男女双方对基本情况满意后，媒人便安排见面，俗称“相亲”。地点多在饭店或媒人家，男女青年及家长参加。见面后一般让双方相互了解一段时间，以确定双方是否情投意合。
相门头 见面后，男女双方均感到满意，便要择日到男家相门头。相门头即看男方的家庭情况，是联姻的重要程序。
双方都要请至亲到场参考意见。当日，男方需备宴招待，为女孩置办两套衣服，给一定数额的见面礼（未相中者不行此礼俗）。
合“八字” 相门头后，男方需将生辰八字交给女方，由女方请先生测算。双方“八字”相合才正式确定订婚。近年，合“八字”礼俗已渐渐淡化，通常已不大讲究。
订婚 俗称“订亲”。县境订婚大多不举行正式的仪式，但订婚物品需备齐。20世纪80年代，经济条件普遍不好，订婚就是两套衣服。近些年已今非昔比，“三金”（金耳环、金戒指、金项链）司空见惯，有的还要添置手机、摩托车等时尚物品。同时，女方也会初步提出财礼、新房等要求。
男女双方订婚后即可自由来往。逢年过节，男方需备烟、酒、公鸡等送节礼，接女孩到男家过节。
过书子 又叫“下期单”、“下日子”，即确定具体婚期。
过书子也有一套礼仪。期单要请老先生书写，用红被面包好，内放“包书钱”。由男方一兄弟和媒人送达，一般还另备烟、酒、糖果等物。
过书子时，女方会提出对财礼及新房等的具体要求，由媒人协调落实，直至女方满意为止。此后，女方还会请先生斟酌婚期，确定嫁女吉日。
嫁娶 嫁娶为人生大喜之事，婚礼都办得热闹而隆重，有许多俗尚。
是日一早，男家请来媒人，备好婚礼车辆，带着“四色礼”（一般为禽、鱼、肉、烟酒等）前往女家迎亲。
新娘在出嫁日要沐浴、梳妆（由男方付“梳头礼”），着婚纱，穿红鞋。男家迎亲车辆到时要燃放爆竹欢迎，但此时新娘房门紧闭，索要“门缝钱”（县北较少）。然后开门接礼，设宴招待。
新娘一般由兄弟背上婚车，俗谓此免新娘脚沾娘家泥土，带走财气。临行时，新娘要哭泣有声，表示对父母情深；其母亦哭泣相送，带一块“离娘肉”，表示母女情深。婚车起动后，女家向门外泼盆水，谓之“嫁出去的丫头，泼出去的水”。20世纪90年代后，哭嫁及泼水习俗渐渐为人们摒弃。
送嫁妆的一般4~6人，负责嫁妆的上下，可以得到男家的喜钱。20年来，嫁妆档次渐高，20世纪80年代时兴的柜、橱等逐渐被冰箱、电脑、空调等取代；女儿的“压箱钱” 数额也看涨，由以往的百儿八十增至数千甚至数万。
婚车将至男家，有专人放鞭炮迎接，由姑嫂引新娘下车。新娘入室进堂前，男家先会闭门不纳，谓“捺性子”。新娘进门时需撒红枣、花生、小糖、硬币等任由孩子们哄抢，寓早生贵子、子孙兴旺之意。进门后，有一长者主持拜堂，拜天地、高堂，夫妻对拜，然后入洞房，饮交杯酒。
婚宴时，新郎新娘要与邀请来“喝喜酒”的众亲朋见面，逐座敬酒。宴毕，娘家人走后还有“闹洞房”习俗。“三天不论大和小”，闹房时不分男女老少，年幼辈长，竞相嬉戏逗乐，营造喜庆气氛。新郎新娘即便遇有难从之事，也不许生气。县境北部新婚之夜有“听房”、“捋床”的习俗。此间陋俗，说法颇多，近年已渐文明化。
回门 俗称“看三”，即婚后第三天接女儿、女婿回门。
是日晨，女方兄弟前往男家“接生亲”。新郎新娘需备糖果“回门”看望父母，女家当日备宴席招待亲朋好友。
席前先奉果茶。席间，新女婿居上座，由至亲、长辈相陪。礼俗要求新女婿要懂得礼让，酒不宜多喝。席后返家要赶在太阳落山前，否则有不吉之说。
近些年，传统的婚嫁习俗已有较大改变，婚嫁形式正日益多元化。一些外出务工（工作）的青年，追求自由婚姻，大多直接带回女（男）友登记结婚，简办婚礼。一些家庭摒弃传统繁琐的婚嫁礼仪，参加文明时尚的集体婚礼、旅游婚礼，新事新办。当然也有部分经济条件较好的家庭，讲究排场，大操大办。但总的看来，随着社会的进步，传统的婚嫁礼俗正逐步简化，向着文明健康的方向发展。