乱德_酒史文化


  《小说》云:纣为糟丘酒池,一鼓而牛饮者三千人,池可运舟。

  《冲虚经》云:子产之兄日穆,其室聚酒千钟,积曲成封,糟浆之气,迸于人鼻。日荒于酒,绝不知世道之安危也。

  《史记》纣及齐威王,《晋书》王道子、秦符坚、王悦、皆为长夜饮。

  楚恭王与晋师战于鄢而败,方将复战,召大司马子反谋之,子反饮酒醉不能见。工叹曰:“天败我也!”乃班师,而戮子反。

  郑良霄为窟窦而昼夜饮,郑人杀之。

  《三辅决録》:汉武帝自以功大,更广秦之酒池、肉树,以赐羌人,而酒可浮舟。

  《魏志》:徐邈,字景山,为尚书郎,时禁酒,邈私沉醉。赵达问以曹事,邈曰:“酒中圣人。”达白太祖,太祖怒。渡辽将军鲜于辅进曰:“醉客为酒,清者为圣人,浊者为贤人,此醉言尔。”

  《三十同春秋》曰:阮孚为散骑常侍,终日酣纵,尝以金貂换酒,为友所弹。

  《裴楷别传》曰:石崇与楷孙绰宴酣,而绰慢即过度,崇欲表之,楷曰:“季舒酒狂,四海所知,足下饮人狂药而责人,正礼乎?”

  宋孔顗使酒仗气,弥日不醒。僚类之间,多为陵忽。

  汉末,政在奄宦,有献西凉州葡萄十斛于张让者,立拜凉州刺史。

  元魏时,汝南王悦兄怿为元叉所枉杀,悦略无复仇之意,复以桑落酒遗驻叉,遂拜侍中。

  韩子云:齐桓公醉而遗其冠,耻之,三日不朝。管仲因请发仓廪,赈穷三日,民歌曰:“何不更遗冠乎?”

  晋阮咸每与宗人共集,以大盆盛酒,不用杯勺,围坐相间更饮。群豕来饮其酒,咸接去其上,便其饮之。

  晋文王欲为武帝求婚于阮籍,醉不得言者六十日,乃止。

  胡母辅之等方散发裸袒,闭室酣饮已累日,阮逸将排户入,守者不听,逸乃脱头露顶于狗窦中叫,辅之遽呼人饮,不舍昼夜。

  唐进士刘遇、刘参、郭保衡、王仲、张道隐,每春选妓三五人,乘犊小车,裸袒园中,叫笑自若,曰“颠饮”。

  元魏时,崔儦每一醉八日。

  三国时,郑泉愿得美酒一百斛满船干脆置两头,反复辄饮之。惫即往啖肴膳,酒有斗升减,即益之。将终,谓同志曰:“必葬我陶家侧,庶百年化为土,或见取为酒壶,实获我心。”

  晋人周顗,过江积年,恒日饮酒,惟三日醒。时人谓之“三日仆射”。

  毕卓为吏部,比舍郎酿酒熟,卓夜盗饮。

  刘伶尝乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之,曰: “死便埋我。”