酒里有乾坤，杯中藏世界
--共话酒德、酒礼、酒风
据有关资料记载，地球上最早的酒应是落地野果自然发酵而成的。所以，可以这样认为，酒的出现不是人类的发明，而是天工的造化。
在我国民间也有杜康造酒的传说。有一天，仙人指点他:你明天早晨到外面去，会碰到三个人。从他们身上各取一滴血，滴入酒糟里，美酒即成。结果，杜康第二天遇到三个人，分别是秀才、武士和疯子。
这其实代表了饮酒的三境界，第一阶段如同文人，温文尔雅、谦逊尚礼;第二阶段如疆场武士，称兄道弟、酣战淋漓;第三阶段超量饮酒后仪态全失，不敢说的话说了、不敢做的事做了。
酒德
中国古代的酒道，精髓就是中和二字，主张对酒无嗜饮。酒可以饮，但要饮而不过，饮而不贪;饮似若未饮。绝不可太过，故谓之和。和就是平和谐调，不偏不倚，无过无不及;饮酒要饮到不影响身心，恰到好处;有乐而不误事，才能被称之为和。
饮酒的量只要控制到位,对人的健康是有益无害的。所以古人把饮酒视为一种养身之道。那么，古人是如何以酒养身的呢?
首先是勿强饮，即不过量。古人饮酒，遵循温克。也就是说要多喝酒，但是也要能把持住自己;要保证不失言、不失态。三爵不识是古人饮酒必须要遵循的礼仪，就是正人君子喝酒三爵就好了;喝完三爵，就应该很自觉放下杯子，退出酒筵。三爵也就是适量，量足就好了。
其次是勿空腹饮。中国有句古语叫空腹盛怒，切勿饮，认为饮酒必佐佳肴。酒进入人体后是靠肝脏分解的，肝脏在分解酒精时需要各种维生素维持辅助;如果此时胃肠中空无食物，容易造成肌理失调、肝脏受损。因此饮酒时应佐以营养价值比较高的菜肴、水果等食物。
再次是勿混饮。混杂饮会产生一些新的有害成分。使人感觉胃不舒服、头痛等，这一点相信很多人都深有体会。
酒礼
酒桌上的礼仪很多。要先给长辈斟酒。如果有客人的话，先给客人斟酒再给长辈斟酒。斟酒不宜太满也不宜太少，最好八分满。
跟别人碰杯应该是左手放在杯底，右手拿着杯子;端酒杯与别人碰时要低于别人的酒杯，这是一种尊重。
敬酒要注意顺序，不要乱敬酒。一般是按照主人敬主宾、陪客敬主宾、主宾回敬、陪客互敬的顺序敬酒。
可以多人敬一人，不可一人敬多人。敬酒要有说词。劝酒要适度。酒桌上不要窃窃私语。拒酒要有礼节，有方法。
酒风
李白曾言:三杯通大道，一斗合自然，饮酒之乐尽在其中也。别人称他为诗仙，他却自比酒仙。独酌时，“举杯邀明月，对影成三人，群饮时，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，得意时，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月;失意时，则“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。更有《将进酒》里千古绝唱:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁”。相比而言，生于饮酒世家的文学大家苏东坡却非常节制。他每天都喝，一天总量却不超过五杯，总是保持微醺的状态，可谓深得小酒怡情的真谛。苏轼的酒歌中，不但有“明月几时有，把酒问青天”的豪放，更有“人生如梦，一樽还酹江月”的厚重。同样是杯中之物，东坡居士所参悟的天地世界，似乎要比青莲居士醉眼所见的颠倒乾坤更有意味、更富于哲理。
懂酒的人都明白一个简单的道理:虽是好酒，但如果后面没有历史、没有故事、没有几代饮者和酒徒积淀下来的口碑与传说，"那这个酒，就缺乏一点真正的味道”。喝酒不是追求喝高了之后短暂的快感，而是喝好了之后的感悟与品味。
酒里有乾坤，杯中藏世界。适量饮酒，共享美好生活。