忏悔老师的诗句


忏悔老师的诗句

忏悔老师的诗句

《刘处士墓表》阅读练习及答案

  刘处士,讳献廷,字继庄,别号广阳子,大兴人。处士颍悟绝人,博览负大志。不仕,不肯为词章之学。年十九,亲殁,挈家而南,隐于吴。志在利济天下后世,造就人才,而身家非所计。

  其挈家而南也,尚有赀数千金,以交游济危难散去。邻舍—女子许字,夫贫,流于外。母将改聘之,女誓不从。处士闻之恻然。时仅余药肆—廛,立鬻金,寻其夫,赠使婚娶,而家益贫。

  久之,西南大乱,民惶惑不聊生。处土乃入洞庭山,学益力。乱定,妻张氏旋卒。于是慨然欲徧历九州岛,览其山川形势,访遗佚,交其豪杰,博采轶事,以益广其见闻,而质证其所学。初,故尚书徐健庵及其弟故大学士立斋两先生聘之,不就。至是归里,将付其子燮于其兄御史宾廷,徐又聘之乃就。而予以修明史,亦馆于徐。与处士日讨论古今兴亡之放,近代人才邪正,其意见之同,犹声赴响。而处士于礼乐象纬医药书数法律农桑火攻器制,傍通博考,浩浩无涯涘。尝从容谓余曰:“吾志若不就,他无所愿。但愿先子死耳.”予惊问故,曰:“吾生平知己,舍子其谁?得子为吾传以传,复刚恨哉!”呜呼!生死无关于天下,不足为天下士.若处土者,其生其死,固世运消长所关,而上下千百年中不数见之人也,顾留京师四年,有奇遇而讫不见用。

  庚午,复至吴,遂南游衡岳。因而归,方谋与同志结茅著书终老,乃不—年死矣。处士为人良易,负绝世之学,而虚衷常自下,诲人谆谆不倦。其少也,读书每竟夜不卧,父母禁不予膏火,

  则然香代之,因眇—目。又折其左肱,落落摄敝衣冠,踯躅风尘中。人无敢易之者,盖其心廓然大公,以天下为己任。使得志行乎时,建立当不在三代下。而竟溘然赍志以死也,岂不悲乎!死

  之日,门 -哀号擗踊不欲生,行路咨嗟涕演。予在京闻之,惊痛欲绝。召其子燮于天津,与友人敛金为位哭之,而使燮奔丧于吴。未几,遂得吉壤以葬,予不及铭其圹。己卯正月,过吴,始

  —拜其墓,而流涕为之表。

  呜呼!处士之心,天地所以不熄之心也。古圣贤以其心传于后,而古圣贤未尝死;天下有以处土之心为心者,处士又岂死哉?后之览者,尚其有感而兴焉。

  8.对下列句子中加点词的解释,不正确的.一项是

  A.而身家非所计计:谋划,考虑

  B.以益广其见闻益:更加

  C.有奇遇而讫不见用讫:最终,终究

  D.人无敢易之者易:轻视

  9.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一组是

  A.挈家而南,隐于吴君子博学而日参省乎己

  B.而予以修明史,亦馆于徐以其乃华山之阳名之也

  C.吾生平知己,舍子其谁不嫁义郎体,其往欲何云?

  D.使得志行乎时其闻道也亦先乎吾

  第Ⅱ卷(非单项选择题,共123分)

  四、(31分)

  10.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)与处士日讨论古今兴亡之故,近代人才邪正,其意见之同,犹声赴响。(5分)

  (2)其少也,读书每竟夜不卧,父母禁不予膏火,则然香代之,因眇一目。(5分)

  11.第1卷文言文阅读材料中,刘处士是个怎样的人?请简要概括。(3分)

  12.用斜线(/)给下列材料中画波浪线的部分断句。(限8处)(4分)

  故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此。予不能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎?

  答案

  10.(10分)

  (1)和刘处士每天讨论从古到今国家兴亡的原因,近代人才邪恶和正派的差异,我们意见相同的程度,就好像声音与回声相呼应一样。(5分。画线处各1分,大意1分)

  (2)刘处士年轻时,读书常常整晚不睡,父母禁止他这样不给他灯火,他就点燃香来代替灯火,

  (久而久之),因此瞎了一只眼睛。(5分。画线处各1分,大意1分)

  11.(3分)

  聪颖过人;博览群书,刻苦好学;志向高远,以天下为己任;济困扶危,不计私利;自己不求闻达,重视培养人才;待人虚心平易,诲人谆谆不倦。

  (3分。两点1分,答对六点得满分)

  12.(4分)

  予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

  (4分。对两处得1分)

连处士墓表阅读理解附答案

  连处士墓表

  欧阳修

  连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公,足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!

  处士讳舜宾,字辅之,其先闽人。自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士少举《毛诗》,不中,而其父正以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者,官捕之甚急,盗穷,以牛自归,处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳,遇盗于西关。左右告以处士,盗曰:“此长者,不可犯也。”舍之而去。

  处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”处士生四子,曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者,后皆举进士及第。今庶为寿春令,庠为宜城令。

  处士以天圣八年十二月某日卒,庆历二年某月日,葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年,应山之长老识处士者,与其县人尝赖以为生者,往往尚皆在,其子弟后生闻处士之风者,尚未远,使更三四世至于孙曾,其所传闻,有时而失,则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓,以告于后人。八年闰正月一日,庐陵欧阳修述。

  (节选自《欧阳文忠公集》)

  5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.必以处士为法法:标准,规范

  B.卒而反葬应山反:反而,却

  C.悉散以赒乡里赒:周济

  D.乃表其墓表:作动词,树碑刻文

  6.下列句子中,全都表现连处士可作世人表率的一组是(3分)

  ①以一布衣终于家②处士供养左右十余年③因不复仕进

  ④出谷万斛以粜⑤厚遗以遣之⑥为之罢市三日

  A.①③⑤B.②③⑥C.②④⑤D.①④⑥

  7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

  A.连舜宾居住在应山县,一生都没有做官,然而当地人都很尊敬他,因为他为人高尚,达到了“行之以躬不言而信”境界。

  B.连舜宾参加科举考试而没有考上,再加上他的父亲有病在家,需要他在身边侍候,因此他就不再在仕途上进取。

  C.连舜宾曾经到信阳办事,遇到了强盗,他的仆人告诉他强盗来了,但是强盗知道他的名声,因而并没有侵扰他。

  D.欧阳修担心随着时间的'推移连舜宾的事迹会渐渐散失,应山的人不能够详细了解,因而写下这篇文章来告诉后人。

  8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)其所谓行之以躬不言而信者欤!(3分)

  ▲▲

  (2)岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增。(4分)

  ▲▲

  (3)往省之,得疾而卒,以其柩归应山。(3分)

  ▲▲

  参考答案:

  5.(3分)B(反,通“返”,回到。)

  6.(3分)C(①是说连处士的身份;③说明连处士不当官的原因;⑥主语是集市上的人,不是连处士。)

  7.(3分)C(“告以处士”不是告诉处士,而是把连处士的身份告诉强盗。)

  8.(1)(3分)大概就是所说的亲身去做,无须多言自然能取信于人吧!(“其……欤”“躬”“信”各1分)

  (2)(4分)年成不好,(连处士)拿出一万斛谷去卖,因而市面上谷的价钱最终没有上涨。

  (“岁饥”“粜”“卒”各1分,语句通顺1分。“市谷之价”翻译成“购买谷子的价格”亦可)

  (3)(3分)(连处士)前去看望弟弟,(结果)得病死去了,(人们)把他的灵柩送回了应山。

  (“省”1分,补出“连处士”1分,语句通顺1分。)

《田间先生墓表》阅读练习及答案

  先生姓钱氏,讳澄之,字饮光,苞大父行也。苞未冠,先君子携持应试于皖,反,过枞阳,宿家仆草舍中。晨光始通,先生扶杖叩门而入。先君子惊。曰:“闻君二子皆吾辈人,欲一观所祈向,恐交臂而失之耳。”先君子呼余出拜先生答拜先君子跪而相支柱为不宁者久之。自是,先生游吴越,必维舟江干,招余兄弟晤语,连夕乃去。

  先生生明季世。弱冠时,有御史某,逆阉余党也,巡按至皖,盛威仪,谒孔子庙,观者如堵。诸生方出迎,先生忽前,扳车而揽其帷,众莫知所为。御史大骇,命停车,而溲溺已溅其衣矣。先生徐正衣冠,植立,昌言以诋之。驺从百人,皆相视莫敢动,而御史方自幸脱于逆案,惧其声之著也,漫以为病颠而舍之。先生由是名闻四方。

  当是时,几社、复社始兴。先生与陈卧子、夏彝仲交最善,遂为“云龙社”以联吴淞,冀接武于东林。先生形貌伟然,以经济自负,常思冒危难以立功名。及归自闽中,遂杜足田间,治诸经,课耕以自给,年八十有二而终。所著《田间诗学》及文集行于世。

  先君子闲居,每好言诸前辈志节之盛,以示苞兄弟。然所及见,惟先生及黄冈杜公耳。杜公流寓金陵,朝夕至吾家,教以屏俗学,专治经书、古文,与先生所勖,不约而同。尔时虽心慕焉,而未之能笃信也,及先兄翻然有志于斯,而诸公皆殁,每恨独学无所取衷,而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言,未尝不自疚夙心之负也。

  杜公之殁也,苞皆有述焉,而先生之世嗣,远隔旧乡,平生潜德隐行,无从而得之,而今不肖之躯,亦老死无日矣。乃姑志其大略,俾兄子道希以告于先生之墓,力能镌之,必终碣焉。乾隆二年十有二月望前五日,后学方苞表。

  1.下列各句中加点字的解释,不正确的一项是(3分)

  A.谒孔子庙,观者如堵堵:墙壁

  B.先生形貌伟然,以经济自负经济:财力

  C.治诸经,课耕以自给治:研究

  D.力能镌之,必终碣焉碣:立碑

  2.下列各句中的“以”字,与“以联吴淞”的“以”字意义和用法相同的一项是(3分)

  A.是时以大中丞扶吴若,为魏之私人

  B.以至晋鄙军之日北乡自刭

  C.东临碣石,以观沧海

  D.不赂若以赂者丧

  3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

  先君子呼余出拜先生答拜先君子跪而相支柱为不宁者久之

  A.先君子呼余出拜/先生答拜先君子/跪而相支柱/为不宁者久之

  B.先君子呼余/出拜先生/答拜先君子/跪而相支柱为不宁者久之

  C.先君子呼余出拜/先生答拜/先君子跪而相支柱/为不宁者久之

  D.先君子呼余/出拜先生答拜先君子/跪而相支柱/为不宁者久之

  4.下列句子中全都能直接表现钱澄之“志节”的一项是(3分)

  ①晨光始通,先生扶杖叩门而入②先生徐正衣冠,植立,昌言以诋之

  ③驺从百人,皆相视莫敢动④遂为“云龙社”以联吴淞,冀接武于东林

  ⑤常思冒危难以立功名⑥平生潜德隐行,无从而得之

  A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

  5.结合全文,请你概括说明方苞为田间先生撰写墓表的原因。(4分)

  6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  ⑴必维舟江干,招余兄弟晤语,连夕乃去。(3分)

  ⑵尔时虽心慕焉,而未之能笃信也。(3分)

  ⑶乃姑志其大略,俾兄子道希以告于先生之墓。(4分)

  答案及解析

  1.B(经济:经世济民)

  2.C(来,表引出目的。A项,凭…身份;B项,在;D项,因为)

  3.C(根据上下文语境及语意,可知C项正确。具体可参看译文。)

  4,C(①不能表现钱先生的“志节”;③非“直接表现”;⑥记述不了解钱澄之的.“潜德隐行”,并非真正说他的志节。注意:④“冀接武于东林”,意为“希望继承东林党的事业”,体现钱澄之为正义而斗争的志节)

  5.(1)为人正直,抗击阉党。(2)志向高远,品德高尚。(3)潜德隐行,恐难彰显。(意思对即可,答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给4分。)

  6.(1)(3分)钱先生一定把船系在江边,叫我们兄弟去见面谈话,直到晚上才离开。(“维”“干”“去”各1分)

  (2)(3分)那个时候我们虽然内心仰慕他们,但是没有能够深信他们的话。(“焉”“笃”各1分,句式1分)

  (3)(4分)于是姑且记述钱先生的生平大略,让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。(“志”“俾”“告”各1分,句式1分)

  (各句翻译句意不通顺的,要酌情扣分)

  附参考译文:

  先生姓钱,名澄之,字饮光,是我祖父辈的人。在我尚未成年的时候,我的父亲曾经带领我们兄弟到安庆参加乡试,返回桐城,经过枞阳,借宿在仆人家的草屋中。第二天天刚亮,先生就拄着拐杖敲门进来。我的父亲很惊讶。钱先生对我父亲说:“听说你的两个儿子都是如同我辈一样读书做学问的人,我想见识他们的志向,担心失之交臂。”我的父亲喊我出来拜见先生,先生回拜,我的父亲长跪着搀扶先生,激动了很久。从此,先生每次游历吴越之地,一定把船系在江边,叫我们兄弟去见面谈话,直到晚上才离开。

  先生出生在明朝末年。在他二十岁的时候,有一个御史,是魏忠贤的余党,他到安徽巡行考察,排场盛大,去拜谒孔子庙,围观的人很多(像一堵墙)。诸生正出门迎接,先生忽然冲上前,攀上车拉开车帷,大家不知道他要干什么。御史非常惊讶,命令停车,先生已经把小便泼到了他的衣服上。先生慢慢地整顿好衣冠,毅然挺立,无所忌讳地直言羞辱御史。御史侍从的骑卒近百人,都相对而视,不敢行动。御史正庆幸自己从魏忠贤案中脱身,担心自己的名声传扬出去,随意地把先生当作精神病给释放了。先生因此名闻天下。

  在这个时候,几社、复社刚刚兴起。钱先生与陈卧子、夏彝仲交情最好,于是组成“云龙社”来联合吴淞一带的文人,希望继承东林党的事业。钱先生形貌伟岸,自负有经世济民的才华,经常想要在国家危难中建立功名。等到(参与南明隆武、永历政权抗清,失败后)从闽中归来,于是隐居田间,研究各种经典,教书耕作以维持生活,八十二岁去世。他所创作的《田间诗学》以及文集流传于世。

  我的父亲闲居在家时,经常喜欢谈论前辈们美好的志向节操,来说给我们兄弟听。然而所能见到的,只有钱先生和黄冈杜浚先生。杜浚先生寓居金陵,天天到我们家,教导我们屏除俗学,专心研究经书、古文,和钱先生对我们的勉励一样。那个时候我们虽然内心仰慕他们,但是没有能够深信他们的话,等到我的哥哥猛然醒悟有志于此,可是各位先生都已经去世了。我常常后悔独自学习而无所取法,并且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前辈的话,未尝不内疚自己有负于平素的志愿。

  杜浚先生去世的时候,我都有所记述,可是钱先生的同宗后代远在先生的故乡,先生平生人所不知的德行,无法知晓,而现在我这不才之身,也离死期不远了,于是姑且记述钱先生的生平大略,让我的侄儿方道希在钱先生的墓前祝告。尽力镌刻,一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天,后辈方苞写下这篇墓表。

连处士墓表文言文阅读附译文及答案

  连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:为人如连公,足矣。其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:自连公亡,使吾无所告依而生以为恨。呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!

  处士讳舜宾,字辅之,其先闽人。自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士少举《毛诗》,不中,而其父正以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒乡里,而教其二子以学,曰:此吾资也。岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者,官捕之甚急,盗穷,以牛自归,处士为之愧谢曰:烦尔送牛。厚遗以遣之。尝以事之信阳,遇盗于西关。左右告以处士,盗曰:此长者,不可犯也。舍之而去。

  处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:当为连公行丧。处士生四子,曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者,后皆举进士及第。今庶为寿春令,庠为宜城令。

  处士以天圣八年十二月某日卒,庆历二年某月日,葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年,应山之长老识处士者,与其县人尝赖以为生者,往往尚皆在,其子弟后生闻处士之风者,尚未远,使更三四世至于孙曾,其所传闻,有时而失,则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓,以告于后人。八年闰正月一日,庐陵欧阳修述。

  (节选自《欧阳文忠公集》)

  1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

  A.必以处士为法法:标准,规范

  B.卒而反葬应山反:反而,却

  C.悉散以赒乡里赒:周济

  D.乃表其墓表:作动词,树碑刻文

  2.下列句子中,全都表现连处士可作世人表率的一组是(3分)

  ①以一布衣终于家②处士供养左右十余年③因不复仕进

  ④出谷万斛以粜⑤厚遗以遣之⑥为之罢市三日

  A.①③⑤B.②③⑥C.②④⑤D.①④⑥

  3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

  A.连舜宾居住在应山县,一生都没有做官,然而当地人都很尊敬他,因为他为人高尚,达到了行之以躬不言而信境界。

  B.连舜宾参加科举考试而没有考上,再加上他的父亲有病在家,需要他在身边侍候,因此他就不再在仕途上进取。

  C.连舜宾曾经到信阳办事,遇到了强盗,他的仆人告诉他强盗来了,但是强盗知道他的名声,因而并没有侵扰他。

  D.欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失,应山的人不能够详细了解,因而写下这篇文章来告诉后人。

  4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)其所谓行之以躬不言而信者欤!(3分)

  ▲▲

  (2)岁饥,出谷万斛以粜,而市谷之价卒不能增。(4分)

  ▲▲

  (3)往省之,得疾而卒,以其柩归应山。(3分)

  ▲▲

  参考答案:

  1.(3分)B(反,通返,回到。)

  2.(3分)C(①是说连处士的身份;③说明连处士不当官的原因;⑥主语是集市上的人,不是连处士。)

  3.(3分)C(告以处士不是告诉处士,而是把连处士的身份告诉强盗。)

  4.(1)(3分)大概就是所说的亲身去做,无须多言自然能取信于人吧!(其欤躬信各1分)

  (2)(4分)年成不好,(连处士)拿出一万斛谷去卖,因而市面上谷的价钱最终没有上涨。

  (岁饥粜卒各1分,语句通顺1分。市谷之价翻译成购买谷子的价格亦可)

  (3)(3分)(连处士)前去看望弟弟,(结果)得病死去了,(人们)把他的灵柩送回了应山。

  (省1分,补出连处士1分,语句通顺1分。)

  【参考译文】

  连处士是应山人,以平民的身份老死在家里,但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟,如何孝敬老人,亲近朋友,恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱,一定拿连处士作为榜样。说:做人象连公那样,就足够了!那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的.人,都说:自从连公去世以后,我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了,让我们太遗憾了!唉!连处士住在应山,没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓,却能让人这样想念他,大概就是所说的亲身去做,无须多言自然能取信于人吧!

  连处士,名舜宾,字辅之。他的祖先是闽地人,他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令,后来又担任磁州、郢州的推官,自从连光裕归葬应山后,他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试(《毛诗》是当时的考纲),没有考中,并且他的父亲连正因为有病卧床在家,连处士在他父亲身边侍候十多年,因而不再在仕途上进取。父亲去世后,家里本来有很多钱财,都散发出去来周济乡邻,拿学问来教导他的两个儿子,说:这两个孩子才是我的财产啊!年成不好,拿出一万斛谷去卖,因而市面上谷的价钱最终没有上涨,连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛,官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路,只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说:麻烦你送牛了。赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去,在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士,盗贼说:这人是一位长者,不可以侵犯。就离开了。

  处士有个弟弟住在云梦县,(连处士)前去看望弟弟,(结果)得病死去了,(人们)把他的灵柩送回了应山。应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩,很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市,集市上的人都哭了,并且罢市三天,说:应该为连公举办丧事。处士生四个孩子,叫连庶、连庠、连庸、连膺。以学问教导的两个孩子后来都中了进士,现在连庶担任寿春县令,连庠担任宜城县令。

  连处士在天圣八年二十月某日逝世,庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。自从他死后到现在二十年了,那些认识连处士的应山县老年人,还有那些曾经依赖连处士而生活的人,有很多人还健在;那些听说过连处士为人做事的年轻人,离连处士的生活的年代还不算远。如果再过三四代到了孙子曾孙子辈,关于连处士的传闻,有时会有遗漏,那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。于是就在他的墓前树碑刻文表彰他,来告诉后世的人。庆历八年闰正月一日,庐陵欧阳修记述。