新疆姑娘的美除了高鼻碧眼，她们的服饰也是不可或缺的元素。他们的长裙色调艳丽，大红、翠绿、杏黄、青莲……这种南疆特产的丝绸，加上丰富变幻的色条和对比强烈的几何图案，活泼灵动的纹和浓烈的颜色仿佛在跳动，看上去五彩缤纷，光彩夺目，与她们的长相和性格相容相织。
而在她们的服饰中，最具特色的当数头上围着的丝巾，西域的脸庞始终深藏在神秘的面纱后面，让人难识庐山真面目。
丝巾不仅是维吾尔族女人的饰品，而且是宗教传统的标志，它承载了民族文化和生活习俗的发展与变迁。
新疆维吾尔民族清真教，传统上，男孩到了8岁就要开始入教的，女孩子12岁也就到了入教的年龄。真正的穆斯林时不能光着头的，男性要戴花帽，女性要蒙头纱。
传统的穆斯林女性穿着常庄重讲究的。维吾尔族女人一年四季穿裙子，除了好看，更重要的是把身体曲线隐藏起来，以免别人看到产生联想。她们也会把神秘的面容深藏在各式面纱之内。伊斯兰，女人的一切“要避开男人们的眼睛”。不戴面纱是不允许出门的，女人的脸除了丈夫和父亲，是不允许别的男子看到的。
正因为如此，在新疆各地特别是民族传统比较浓重的地方，总会看到蒙着面的维吾尔族女人。当我第一眼见到蒙着深棕色面纱的维吾尔族女子向我走来时，我充满了好奇与想象，不由自主的注视着那些神秘的面纱，想象面纱之后有着怎样美丽绝伦的脸庞，更有着多少难以叙述的故事。
但面纱除了教意义以外，还是维吾尔族劳动生活的必需品。新疆维吾尔族多生活在高原、草原和沙漠边缘，强烈的紫外线、变幻莫测的风雪天气、漫天飞舞的飞沙走石，都需要一种服饰遮挡恶劣自然对面部的侵害，面纱成为了维吾尔族女人的普遍选择，而且自然而然，顺理成章了。这样就演绎出了丝巾的第二层含义。
因为各地的不同，纱巾的作用也不尽相同，当然，丝巾的质地、样式和颜色也就多种多样。在南疆地区，为了遮阳，大多是棉织的，比较厚实肥大，颜色也比较深。沙漠地区主要是遮挡风沙，多为纯丝制作，薄而透，颜色也是最多最丰富的。高原上的面纱则更注重抵挡雨雪，主要是棉丝混织，薄厚和大小介于上述两种之间，而颜色更加艳丽夺目。
随着历史的变迁和社会的发展，新疆维吾尔族妇女地位不断提高，她们和男子一样从事各种劳动，参加各种社会活动，作为的教和劳动需要的纱巾功能慢慢淡去，如今的维吾尔族女人依然佩戴丝巾，除保留了丝巾的传统意义以外，它的作用更多的表现为一种妆饰和时尚。
走在新疆如今的都市，街上风情万种的维吾尔族女人，很多人头上依然带着丝巾，但包法已是各式各样，小姑娘活泼俏皮，大姑娘娇柔妩媚，小媳妇艳丽风韵，老太太传统。