民族文化色彩总是能够绘制出惊人的时尚画面。就银饰品世界里，苗族人民对于银饰品的喜爱，成为了当地风土人情的一个亮点。
苗族是中国南方最古老的民族之一，经过历史上的多次迁徙，今天主要聚居在贵州省、湖南省、云南省和广西壮族自治区。在黔东南和湘鄂川黔的交界地带（以湘西为主）比较集中，有人口894万。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉，气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。那里出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烟草、油菜、油桐等，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。
最体现苗族的民族特色的，是他们的银饰、蜡染、织锦等手工艺制品。
苗族的装饰品中最具标志性也最神圣的，是银饰。苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。其中头饰最为醒目，包括银角、银帽、银围帕等。最大的银角宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过佩戴者身高的一半，在世界上堪称一绝。苗族姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美。
银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及鸟、蝶等各种动物造型和银键、银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。银帽种类很多，通常分为内外两层。内层用缠布铁丝编成适于顶戴的帽圈。外层分三段，上段为帽顶，通冠由成百上千的银花组成，十分繁密。帽顶正中，银扇高耸。银扇四周，有数只凤鸟、蝴蝶、螳螂高居花簇之上，形态逼真。中段帽箍为压花银片，上有二龙戏珠纹样，两侧有孩童嬉戏形象。下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以银链相连，银铃叮当。冠后拖三组银羽，共12根，羽长及腰。
据有关史料记载，自秦汉以来，苗族的银饰文明得到一脉相承，这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释。如我国贵州省流传的《运金运银》、湘西流传的《鸺巴鸺玛》等都是对苗族银饰文化的一种抒写。在唐宋时期，苗族银饰是以多、以大、以重为美，妇女戴大耳环，戴银项圈。明代方志说，苗族佩戴的有金银耳环，富人还戴硕大的项圈，虽承唐宋遗风，却衍生出区别婚否、馈赠定情的功能。到了清朝雍正年间，苗乡“改土为流”以后，苗族银饰趋向纤细、复杂、精致。特别是黔东和湘西地区的苗族服饰更是精彩纷呈，这在青年妇女身上体现得最为充分。她们常常是头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。一个盛装的苗家妇女，其银饰重达二三十斤。
据苗族文化研究专家等人介绍，苗家人一生中用银处极多，尤其女性更胜，主要有四项：
一、是青年男女定情，男方要送女方银镯、耳环等作信物，而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚。
二、是苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”，苗人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。
三、是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来进行馈赠也是常事。
四、是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物，常有些老人，生前将银私藏，死后无人知晓。
在苗族，银饰作为崇拜物，它把祖祖孙孙联系在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。苗族银饰品，它所象征的不仅仅是一种文化载体，更是一种信仰。