傣族和竹子自古以来就结下了不解之缘。傣族的村村寨寨都掩映在翠绿的竹林中，傣族人住的是竹楼，用的是各式竹器，他们爱竹、用竹，擅长竹编工艺。傣家的村村寨寨都掩映在竹林翠色之中，住的是竹楼，用的是各式自编的竹器，大至床、桌、柜、席，小至帽、盒、篮、篓，无一不为竹编。竹编与他们的生活生活息息相关，人们仿佛生活在竹编的世界。
历史文化
傣族竹编历史悠久，世代相传的竹编技艺，具有鲜明的民族特色。
傣族竹编工艺精细，历史悠久，造型朴实大方，美观实用，具有鲜明的民族特色。图案变化美观，制品种类繁多，是优良的实用工艺品。其中以笆萝、饭盒、槟榔盒等竹器编织技术最有代表性。芭箩是傣语，是一种挂在腰间的竹篓。芭箩编织精巧，美观适用，既是生产、生活用具，又是精致的装饰品。傣族妇女身着轻盈飘逸民族服装，腰系一只芭箩，走动时芭箩随身轻松摇摆，显得十分朴实、精干、健美、俊俏。
更为珍爱之处在于，芭箩是傣族青年男女间爱情的传递物。傣族男子从小学习竹编，人人都有一手精湛的竹编技艺。
青年男子总是精心编织一只芭箩送给自己心爱的姑娘，换回一个姑娘回赠的亲手织绣的筒帕。所以，编织笆箩、织绣筒帕，是傣族青年“编织爱情的技艺”。如果一个小伙子不会竹编，那么他就会同姑娘不同织绣“筒帕”一样，说明他没有一双勤劳灵巧的双手，很难找到心爱的伴侣。
傣族竹编经过通体髹漆，内施朱，外漆金，并压印出孔雀翎纹和镶嵌五彩琉璃图案，尤其富丽堂皇，可以作为上好的陈列工艺品。
艺术特点
傣族竹编工艺精细，造型朴实大方，品种繁多，其中以笆箩、饭盒、槟榔盒等竹器最具有代表性。傣族竹编大至床、桌、柜、席，小至帽、盒、篮、篓，无一不与傣族人的生产生活相关，傣族人仿佛是生活在竹编的世界中。笆箩在傣语中是一种挂在腰间的小竹篓，即是生产生活用具，又是一件精致的装饰品。傣族妇女身着轻盈飘逸的筒裙时，时常会在腰间系一只笆箩，走中时笆箩随着身体轻轻摆动，显得傣族妇女十分朴实健美。笆箩还是傣族青年表达爱情的传递物。
秧箩，傣语称“傣毫”。是“花腰傣”女子从14-15岁起，在外出劳作、赶街上集、走亲串戚等场合所用，一般挎在左边腰间，用以盛装食物和针线织物等，同时又是一种装饰物。秧箩也是傣族男女青年爱情的信物，在过年期间或赶花街时，傣族女青年会送秧箩给自己的心上人，以表示将爱情献给了对方。男青年收下，就以示两厢情愿，订下终身。秧箩是用凤尾竹精蔑编成，高约25-33cm，四方形小底，椭圆形腰，开口近园形，口径10-25cm。秧箩口边缀以银饰或装饰花边，表面装饰各种各样花纹图案，下部以各色花线编织成垂缨。秧箩的系带也是由彩色丝线编织而成。
秧箩作为傣族爱情的信物、勤劳的象征，源自一个古老的传说。
相传，一对傣族夫妻男耕女织，生活甜美。有一天，妻子用秧箩给田间劳作的丈夫送饭，路遇抢夺食物的魔怪，妻子为保护秧箩饭，惨遭魔怪毒手。以后，傣族妇女为记念这位对爱情忠贞不渝的妻子，婚前都要到花街上吃秧箩饭。秧箩在红河河谷花腰傣中均有分布。