头上包着人字包巾、腰里围着三幅围裙、脚上穿着满耳草鞋的汉子从山道上走过来，不用猜，那就是土家男人。因为人字包巾、三幅围裙、满耳草鞋被称之为土家男人的三件宝。
所谓人字包巾，就是缠在头上的头巾。只是那头巾缠出的是一个“人”字形。之所以突出一个“人”字，是因为土家世世代代都把做人摆在头等重要的位置上。因而俗谚里说，“裹腿打的人字路，头巾包的人字形”。
人字头巾的包缠的方法，一般用五至七尺长的“家机布”，两端抽去纬线，形成须子，土家人称作“耍须”。包缠时，右手握住一端的耍须，将头巾捋于头后，向左裹去至左耳后，左手执头巾向右缠去，一上一下，在额头上形成人字，耍须在左耳后垂下。这种头饰，以青、蓝两种颜色为主。后因受“白莲教”起义的影响，白莲教裹白巾、举白旗，象征其纯洁，青蓝色头巾便改成了白色，且一直沿袭至今。
所谓三幅围裙，是以蓝布或白布三幅，上在一条白布腰上，幅与幅相重二寸，中幅做有两个荷包。三幅围裙冬天保暖挡风，夏天干活挡灰，抬扛作垫肩，休息作垫坐，十分方便。因而俗谚里说：“男围三幅裙，酒席场中不丢人”。
长阳清江沿岸还流传一首关于三幅围裙的歌谣：三幅围裙白布腰，打得粗来进得朝，棉花织的家机布，人不求人一般高。
所谓满耳草鞋，即脚掌四周都是耳子的草鞋。这种满耳草鞋不同于边耳草鞋，边耳草鞋只有四排耳子，而满耳草鞋则四周全是耳子，且前面的耳子长，依次向后缩短，成布鞋形，前有“鼻子”，后有“跟”。这种满耳草鞋穿在脚上很安稳。只是穿满耳草鞋时，一般配穿布袜，打人字形的裹腿，这样上山砍柴、打猎，对脚对腿有保护作用，且冬天又能御寒。