旧时汉族民间节日。流行于安徽、江苏，浙江等地。农历五月廿五举行。相传五月廿分龙节时，小龙离开老龙，至廿五会聚，两龙都高兴得落泪，所以当天多有大雨。民间有“小龙会娘，大哭一场”之说。江河沿岸家属，在节前多做好防洪工作，以备涝灾。当天，放鞭炮、焚香、烧纸、祈求龙王不要破堤。
按照土家人的古俗，沉睡了一个冬天的蛟龙，这时才苏醒过来。困龙一旦醒来，就要会合一起，到玉皇大帝那里听候玉帝调遣，今年谁担任治水任务，就要各归其位，执行一年的降雨治水任务。
因此，在古历二月初二那天，正是困龙相会升天的日子。在这一天里，土家山寨热闹非凡。族长披红挂彩，端坐祠堂正中，后面的墙壁上，由土老司扎成的十二条草龙挂在壁上，意为十二龙治水。一大清早，各家各户把早备好的供果礼品及香纸蜡烛，用木盘托在手上，按照辈分大小，依次向寨子里的宗族祠堂走去。
会龙节开始后，由族长主持，土老司开坛做法事。全村男女老少按照大房族属族宗的组合形式，到龙堂一一脆拜。土老司法事活动结束之后，把早已准备好的“风调雨顺，四季平安”的桃符，由族长分发到参加会龙节的众人。然后，土老司亲自带领徒弟四众，分别到土地祠、井水洞门前以及飞山庙主等处发送桃符，意即向他们通报会龙升天的消息。午时过后，法事活动结束，土老司在宗祠门前把各家各户带来的蜡烛纸钱燃香，堆在一起焚化。当夜幕降临时，坪坝里燃起了一堆堆篝火，全村的男女老少围着篝火跳跃唱歌。寨子里的男女老歌手，自然分成两个群体，摆开了对歌赛歌的架势，开始围场对歌赛歌活动。一时间，委婉动听的山歌声，此起彼伏，在夜空中飘荡飞洒。大家听歌品歌，沉浸在欢乐的气氛中。
会龙对歌赛歌，高潮叠起，歌手们一个个才思敏捷，出口成章，谁也赢不了谁。这一夜，全寨子的男女老少会聚在一起，尽情地玩个痛快。春宵一刻值千金，常年劳累奔波的土家好容易迎来了一年一度的良辰美景，怎能轻易放过这个施展才华的良机。每一个人不论年老年少，也不论有才无才，都想借此良机，施展和表现一下自己。
歌师凭借自己的口才，把十二龙治水的分工，多龙治水和少龙治水的坏处，一一讲得明明白白，使大家茅塞顿开，早日做好抗灾度荒的思想准备，有其重要的现实意义和符合实际的农耕指导思想。当唱完十二龙治水时，“会龙节”的目的已经达到。从此，歌场赛歌可以任意进行，不受内容和时间的限制。聪明的歌师和歌娘，他们见好就收，自觉地退出了赛歌场，男女歌手们也就无拘无束，尽情地施展自己的才华，唱得难分难解。热烈的场面一直延续通宵。
当黎明悄悄到来，东方露出了微红，欢乐的人群才慢慢离去，会龙节到此结束。风趣别致的会龙节，是土家人特殊的习俗，是土家人渴求节到此结束。