端午节为每年农历五月初五，端午节又称端阳节，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”.而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”.《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。各个地区每在端午节时期都会有很多庆祝的习俗，以下分享关于河北省端午节习俗。
河北省端午节习俗
河北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
承德是一座历史文化名城，由于是满清第二政治中心，让承德周边居住着许多皇亲贵族，形成了承德特有的民风民俗，还有许多流传至今。就拿端午节来说，就很有讲究。
承德的端午节从老辈那说这一天都要起早，由于承德四周都是山，天还没亮3、4点钟，人们就纷纷走出家门，上山了。据老人们讲，最早是先要到武烈河边洗眼睛，或者在在草地上去找露水洗眼睛，洗眼睛的目的是为了祛病消灾。在洗完眼睛后，许多人还会趟着河水过河到罗汉山根底下去采艾蒿。回来的路上，不仅可以看到人们手里都拿着艾蒿，还在头顶上，耳朵边上都戴上艾蒿叶子。
现在起早、上山依旧，洗眼睛就很少了，而回家路上的人们也都手拿着、耳朵上带着艾蒿，但很少有人是亲自采的，多数是买的。主要是现在上山的人们起不了那么早，近处山上没有那么多艾蒿，就只有买了。带回家的艾蒿都放在门两侧，据说可以避邪，这也为周边农村的农民提供一个赚钱的机会。
和过去不同的是，现在有些单位会在端午节期间组织登山找宝活动，还有的会在避暑山庄、武烈河组织龙舟比赛，在节日期间丰富职工的文化生活，烘托节日气氛。
近年，由于避暑山庄芍药花都是端午节前后开，好多人会在端午节这天下了山再到山庄赏芍药，有些人还会在花市买来芍药花，用水生在花瓶里，摆在桌子上，家里会飘满花香。
再就是家里挂纸葫芦，各种各样的彩色葫芦。小孩脖子上带荷包，彩线缠的小粽子，都是为了避邪，图个吉利。
最重要的一件事是吃了，就是起早回来吃粽子，粽子锅里煮鸡蛋，这一点和全国其它地方的习俗是大同小异的，为了纪念屈原。接下来的一天每家都要聚餐，做鱼、肉，山珍海味都上了。
承德是一座历史文化名城，由于是满清第二政治中心，让承德周边居住着许多皇亲贵族，形成了承德特有的民风民俗，还有许多流传至今。就拿端午节来说，就很有讲究。
承德的端午节从老辈那说这一天都要起早，由于承德四周都是山，天还没亮3、4点钟，人们就纷纷走出家门，上山了。据老人们讲，最早是先要到武烈河边洗眼睛，或者在在草地上去找露水洗眼睛，洗眼睛的目的是为了祛病消灾。在洗完眼睛后，许多人还会趟着河水过河到罗汉山根底下去采艾蒿。回来的路上，不仅可以看到人们手里都拿着艾蒿，还在头顶上，耳朵边上都戴上艾蒿叶子。
现在起早、上山依旧，洗眼睛就很少了，而回家路上的人们也都手拿着、耳朵上带着艾蒿，但很少有人是亲自采的，多数是买的。主要是现在上山的人们起不了那么早，近处山上没有那么多艾蒿，就只有买了。带回家的艾蒿都放在门两侧，据说可以避邪，这也为周边农村的农民提供一个赚钱的机会。
和过去不同的是，现在有些单位会在端午节期间组织登山找宝活动，还有的会在避暑山庄、武烈河组织龙舟比赛，在节日期间丰富职工的文化生活，烘托节日气氛。
近年，由于避暑山庄芍药花都是端午节前后开，好多人会在端午节这天下了山再到山庄赏芍药，有些人还会在花市买来芍药花，用水生在花瓶里，摆在桌子上，家里会飘满花香。
再就是家里挂纸葫芦，各种各样的彩色葫芦。小孩脖子上带荷包，彩线缠的小粽子，都是为了避邪，图个吉利。
最重要的一件事是吃了，就是起早回来吃粽子，粽子锅里煮鸡蛋，这一点和全国其它地方的习俗是大同小异的，为了纪念屈原。接下来的一天每家都要聚餐，做鱼、肉，山珍海味都上了。